لَوْ أَرٰادَ اَللّٰهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لاَصْطَفىٰ مِمّٰا يَخْلُقُ مٰا يَشٰاءُ سُبْحٰانَهُ هُوَ اَللّٰهُ اَلْوٰاحِدُ اَلْقَهّٰارُ
Law ‘Arāda Allāhu ‘An Yattakhidha Waladāan Lāşţafá Mimmā Yakhluqu Mā Yashā’u Subĥānahu Huwa Allāhu Al-Wāĥidu Al-Qahhāru
Sommaire
Traduction
Si Allah avait voulu se donner des enfants Il aurait choisi, parmi ce qu’Il crée, ce qu’Il aime [le plus]. Gloire à Lui ! Il est Allah, l’Unique, l’Invincible.
Si Dieu avait voulu avoir un fils, il aurait choisi qui il aurait voulu au sein de ce qu’il a créé. Gloire à lui ! Il est l’Unique, le Dominateur suprême !
Si Allah avait voulu S’attribuer un enfant, Il aurait certes choisi ce qu’Il eût voulu parmi ce qu’Il crée. Gloire à Lui ! C’est Lui Allah, l’Unique, le Dominateur Suprême.
Si Dieu avait voulu se prendre un enfant, il aurait choisi ce qu’il eût souhaité parmi ce qu’il crée. Qu’il soit exalté ! C’est lui Dieu, le seul, le subjugueur.
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Le tafsir du verset 4 de la sourate Az-Zumar explique que Dieu est totalement exempt de toute descendance ou besoin d’adoption. Ce verset met en lumière l’unicité absolue et la transcendance du Créateur face aux fausses croyances des polythéistes, tout en rappelant qu’Il est le Dominateur suprême et indépendant.
Message du verset
- Dieu n’a pas de descendance réelle, conformément au principe coranique de non-engendrement. De plus, Il rejette également l’idée d’adopter un enfant d’après l’expression stipulant que s’Il avait voulu, Il aurait choisi parmi Sa propre création.
- Si le Créateur avait souverainement décidé d’adopter un enfant, Il aurait assurément élu les meilleures de Ses créatures. Il n’aurait nullement choisi des objets inanimés, faits de pierre ou de bois, comme le faisaient les polythéistes.
- Le désir d’avoir des enfants provient d’une insuffisance naturelle et d’un besoin inhérent aux créatures. Or, Dieu possède la pureté absolue et demeure totalement exempt de tout manque ou imperfection, ce qui rend cette attribution impossible.
- L’existence d’une descendance biologique impliquerait la matérialité, la division physique, ainsi que la nécessité d’une épouse et d’un semblable. Pourtant, le Créateur est l’Unique, ne souffrant d’aucune fragmentation ni d’une quelconque ressemblance avec Ses créations.
- Si l’on suppose une filiation d’adoption, elle traduirait un besoin d’assistance physique ou d’affection spirituelle. Or, le Très-Haut est le Dominateur suprême, dont la puissance absolue exclut toute forme de dépendance envers autrui.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.