Sourate 39 Az-Zumar Verset 73 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s39-v73

وَ سِيقَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ زُمَراً حَتّٰى إِذٰا جٰاؤُهٰا وَ فُتِحَتْ أَبْوٰابُهٰا وَ قٰالَ لَهُمْ خَزَنَتُهٰا سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهٰا خٰالِدِينَ

Wa Sīqa Al-Ladhīna Attaqaw Rabbahum ‘Ilá Al-Jannati Zumarāan Ĥattá ‘Idhā Jā’ūhā Wa Futiĥat ‘Abwābuhā Wa Qāla Lahum Khazanatuhā Salāmun `Alaykum Ţibtum Fādkhulūhā Khālidīna

Traduction

Cependant, ceux qui auront été pieux envers leur Seigneur seront poussés par groupes vers le Jardin. Quand enfin ils y arriveront, ses portes seront ouvertes et ses gardiens crieront [aux Élus] : « Salut sur vous ! Vous avez été doux. Entrez ici en immortalité ! »

Ceux qui craignent leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis : Ses portes s’ouvriront à leur arrivée ; ses gardiens leur diront : « Paix sur vous ! Vous avez été bons, entrez ici pour y demeurer immortels ».

Et ceux qui avaient craint leur Seigneur seront conduits par groupes au Paradis. Puis, quand ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront, ses gardiens leur diront : « Salut à vous ! Vous avez été bons : entrez donc, pour y demeurer éternellement ».

[Tandis que] ceux qui furent pieux seront conduits par groupes vers le Paradis. A leur arrivée les portes s’ouvriront et les gardes [de Paradis] diront : « Salâm (Paix) sur vous. Vous avez été bons. Entrez-y [vous y demeurerez] éternellement ».

Ceux qui ont craint leur Seigneur seront conduits par groupes vers le jardin. Lorsqu’ils y parviendront et que ses portes s’ouvriront, ses gardiens leur diront : « Paix à vous ! Vous avez été bons. Entrez-y. Vous y serez éternellement ».

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Le tafsir du verset 73 de la sourate Az-Zumar nous apprend que les croyants pieux seront accueillis par les anges aux portes du paradis. Ce verset explique la félicité promise aux gens vertueux et évoque la pureté requise pour entrer dans cette demeure éternelle.

Tafsir du verset 73 de la sourate Az-Zumar

Le verset soixante-onze indique que les portes de l’enfer s’ouvrent à l’arrivée des damnés. En revanche, pour les croyants, l’expression employée montre que les portes du paradis sont déjà ouvertes avant même leur accueil chaleureux.

Selon un récit de l’imam Ali (a) dans l’ouvrage Al-Khisal, le paradis possède huit portes spécifiques. Une porte est réservée aux prophètes, une aux martyrs et aux pieux, cinq à ses partisans et la dernière aux musulmans sans rancœur (Tafsir al-Mizan).

Une objection fréquente concerne l’éternité des récompenses et des châtiments face à la brièveté de la vie terrestre. Pourquoi une existence humaine si courte engendre-t-elle des rétributions infinies au paradis ou dans l’enfer de l’au-delà ?

L’éternité au paradis relève de la grâce divine absolue, ce qui respecte la justice. De plus, le séjour éternel en enfer ne concerne pas tous les pécheurs, car beaucoup en sortiront purifiés après avoir purgé leur peine.

La durée du châtiment dépend de la gravité de l’acte et non du temps de sa commission. Un meurtre commis instantanément peut valoir la prison à vie, illustrant le rapport entre la gravité du crime et sa punition.

L’embrasement d’un réservoir ou d’un navire pétrolier engendre des conséquences incomparables. Celui qui rejette obstinément son Créateur durant toute son existence terrestre s’expose ainsi logiquement à une sanction éternelle pour la gravité de cette rébellion spirituelle.

Message du verset

  • La piété sincère et la vigilance constante envers le Seigneur demeurent la seule voie d’accès menant au paradis. Le salut éternel exige d’éviter soigneusement les transgressions tout au long de la vie terrestre.
  • La demeure céleste dispose de multiples portes d’accès adaptées aux différents degrés de dévotion des croyants. Cette pluralité montre la diversité des chemins spirituels qui mènent au salut et à la félicité éternelle.
  • Les anges gardiens accueillent les croyants by la formule de paix traditionnelle, également recommandée dans les relations humaines terrestres. Cette salutation divine consacre l’entrée des gens vertueux dans la paix absolue de l’au-delà.
  • La pureté de l’âme est la condition requise pour franchir les portes de la demeure céleste. Cet état purifié s’acquiert par une conduite préservée du péché ou s’obtient ultérieurement par un repentir sincère.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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