Sourate 39 Az-Zumar Verset 46 | Tafsir et traduction

coran-s39-v46

قُلِ اَللّٰهُمَّ فٰاطِرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ عٰالِمَ اَلْغَيْبِ وَ اَلشَّهٰادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبٰادِكَ فِي مٰا كٰانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

Quli Allāhumma Fāţira As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi `Ālima Al-Ghaybi Wa Ash-Shahādati ‘Anta Taĥkumu Bayna `Ibādika Fī Mā Kānū Fīhi Yakhtalifūna

Traduction

Dis : « Dieu ! Créateur (fâṭir) des Cieux et de la Terre ! Toi qui sais l’Inconnaissable et le Témoignage, Tu jugeras entre Tes serviteurs à l’égard de ce sur quoi ils s’opposent. »

Dis : « Ô Dieu ! Créateur des cieux et de la terre, qui connais ce qui est caché et ce qui est apparent ; tu jugeras entre tes serviteurs et tu trancheras leurs différends ! »

Dis : « Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout ce que le monde ignore comme de ce qu’il perçoit, c’est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient ».

Dis : « DIEU, Créateur des cieux et de la terre, [Toi] qui connais [tout] ce qui est caché (les réalités suprasensibles) et [tout] ce qui est apparent, c’est Toi qui arbitreras entre Tes serviteurs ce sur quoi ils divergeaient ».

Dis : « Ô Dieu, créateur des cieux et de la terre, connaisseur du secret et du témoignage. Tu jugeras parmi tes serviteurs ce en quoi ils divergeaient ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 46 de la sourate Az-Zumar nous apprend que le croyant doit invoquer exclusivement Allah face aux oppositions des polythéistes. Ce verset parle de la souveraineté du Créateur des cieux et de la terre, Son omniscience absolue ainsi que de Son arbitrage lors du Jugement dernier.

Sayed Ali Mousavi

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Message du verset

  • Les prédicateurs et les guides spirituels confrontés à des opposants obstinés doivent continuellement chercher le secours d’Allah. L’expression « Ô Allah » montre que l’invocation divine demeure leur soutien principal et indispensable dans l’accomplissement de leur mission prophétique.
  • Face aux personnes qui se lient aux fausses divinités et éprouvent une profonde aversion à l’évocation d’Allah, le croyant doit se tourner exclusivement vers le Seigneur unique à travers une prière sincère et un attachement inébranlable.
  • Puisque le début et la fin de toute l’existence dépendent uniquement d’Allah, le Créateur des cieux et de la terre, il devient insensé que certains hommes placent leur joie et leurs espoirs dans des divinités illusoires.
  • Le jugement souverain d’Allah entre Ses serviteurs lors de la résurrection repose entièrement sur Sa connaissance absolue de l’invisible et du visible. Rien ne Lui échappe, qu’il s’agisse des secrets cachés ou des actions publiques.
  • La création des cieux revêt une importance supérieure à celle de la terre. Cette préséance se manifeste de manière constante dans le texte coranique où la mention des cieux précède systématiquement celle de notre environnement terrestre.
  • La science divine perçoit avec la même clarté et la même précision ce qui appartient au monde occulte et ce qui relève du monde manifesté. Pour Allah, l’invisible et le visible se trouvent sur un plan d’égalité parfaite.
  • Malgré la diversité de leurs opinions, de leurs croyances et de leurs divisions terrestres, tous les êtres humains demeurent fondamentalement des serviteurs soumis à l’autorité suprême d’Allah, qui arbitrera leurs différends lors du Jugement.
  • Les divergences fondamentales et les conflits doctrinaux opposant les croyants monothéistes aux associateurs persisteront inévitablement tout au long de la vie terrestre. Seul le décret divin établira la vérité finale dans l’au-delà.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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