Sourate 39 Az-Zumar Verset 51 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s39-v51

فَأَصٰابَهُمْ سَيِّئٰاتُ مٰا كَسَبُوا وَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هٰؤُلاٰءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئٰاتُ مٰا كَسَبُوا وَ مٰا هُمْ بِمُعْجِزِينَ

Fa’aşābahum Sayyi’ātu Mā Kasabū Wa Al-Ladhīna Žalamū Min Hā’uulā’ Sayuşībuhum Sayyi’ātu Mā Kasabū Wa Mā Hum Bimu`jizīna

Traduction

Le mal de ce qu’ils ont possédé les a atteints. [De même], ceux qui auront été injustes, parmi tes contemporains, seront atteints par le mal de ce qu’ils auront possédé et ils ne se trouveront pas réduire [Allah] à l’impuissance.

le mal qu’ils ont accompli les a atteints. Ceux d’entre ces gens-là qui auront été injustes seront touchés par le mal qu’ils ont fait alors qu’ils ne pourront s’opposer à la puissance de Dieu.

Ils furent donc atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis. Ceux de ces gens [les Mecquois] qui auront commis l’injustice seront atteints par les mauvaises conséquences de leurs acquis et ils ne pourront s’opposer à la puissance [d’Allah].

Le mal de ce qu’ils avaient acquis les atteignit. Et ceux qui [maintenant] commettent les injustices seront atteints par le mal de ce qu’ils commettent, et ils ne pourront annuler [le résultat et échapper au châtiment].

Les méfaits de ce qu’ils ont réalisé les atteindront. Ceux qui ont opprimé parmi eux seront atteints par les méfaits de ce qu’ils ont réalisé. Et ils ne sauraient défier [Dieu].

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Le tafsir du verset 51 de la sourate Az-Zumar analyse l’inutilité des richesses matérielles face au châtiment divin. Ce texte rappelle que les générations antérieures ont commis les mêmes erreurs d’orgueil en attribuant leur réussite à leur propre mérite, avant de subir les conséquences inéluctables de leurs mauvaises actions.

Tafsir du verset 51 de la sourate Az-Zumar

Ce passage déclare que les gains terrestres des criminels ne leur serviront à rien lors du Jugement. D’autres versets coraniques précisent que leurs richesses accumulées ne pourront jamais les secourir face à la justice divine (Sourate Al-Imran, verset 10).

Le texte sacré révèle également que leur grand nombre ou leurs rassemblements ne leur seront d’aucune utilité (Sourate Al-A’raf, verset 48). De même, leurs complots et leurs ruses terrestres s’avéreront totalement inefficaces le moment venu (Sourate At-Tur, verset 46).

À titre d’exemple, Koré prétendait que sa fortune immense découlait uniquement de son savoir personnel (Sourate Al-Qasas, verset 78). Le Coran rejette cette illusion en affermissant que cette déclaration orgueilleuse fut déjà prononcée par les peuples anciens.

Message du verset

  • Il convient de tirer profit des exemples historiques pour notre propre orientation spirituelle et éducative, car les communautés égarées du passé répétaient exactement les mêmes arguments vains face aux avertissements divins de leurs messagers.
  • L’histoire prouve que les richesses matérielles n’offrent aucun secours face à la colère divine, que ce soit ici-bas ou dans l’au-delà, à l’instar de Koré que personne ne put sauver de l’engloutissement (Sourate Al-Qasas, verset 81).
  • Les lois divines sont immuables et indépendantes du temps ou de l’espace. Les châtiments qui ont frappé les peuples du passé pour leurs péchés s’appliqueront inévitablement de la même manière aux injustes des générations futures.
  • Les moyens d’obtenir le salut dans l’autre monde ne dépendent absolument pas des biens matériels ni du pouvoir politique. L’accumulation des richesses terrestres s’avère totalement vaine et inutile pour racheter son âme le Jour du Jugement.
  • Chaque être humain façonne sa propre destinée spirituelle à travers ses actes. Le malheur ou le châtiment qui frappe les injustes n’est rien d’autre que le retour direct et mérité de leurs propres mauvaises actions.
  • Les transgresseurs n’ont aucun moyen d’échapper au décret divin ni de repousser la sentence de Dieu. Ils ne pourront jamais réduire le Créateur à l’impuissance ni fuir la rétribution de leurs péchés accumulés.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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