فَآتِ ذَا اَلْقُرْبىٰ حَقَّهُ وَ اَلْمِسْكِينَ وَ اِبْنَ اَلسَّبِيلِ ذٰلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اَللّٰهِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُفْلِحُونَ
Fa’āti Dhā Al-Qurbá Ĥaqqahu Wa Al-Miskīna Wa Abna As-Sabīli Dhālika Khayrun Lilladhīna Yurīdūna Wajha Allāhi Wa ‘Ūlā’ika Humu Al-Mufliĥūna
Sommaire
Traduction
Donne leur droit au Proche, au Pauvre, au Voyageur ! C’est un bien pour ceux qui désirent la face d’Allah et ceux-là seront les Bienheureux.
Donne ce qui leur est dû au parent, au pauvre, au voyageur. C’est un bien pour ceux qui recherchent la Face de Dieu. Ceux-là sont heureux.
Donne donc au proche parent son dû, ainsi qu’au pauvre, et au voyageur en détresse. Cela est meilleur pour ceux qui recherchent la face d’Allah (Sa satisfaction) ; et ce sont eux qui réussissent.
Donne leur dû au proche, aux indigents et au voyageur en détresse. C’est un bien pour ceux qui désirent la Face (le gré) de DIEU et ceux-là auront la félicité.
Donne donc au proche parent ce qui lui est dû, ainsi qu’à l’indigent et au voyageur. Voilà ce qui est meilleur pour ceux qui veulent la face de Dieu. Ceux-là sont ceux qui réussiront.
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Le tafsir du verset 38 de la sourate Ar-Rum explique les devoirs financiers envers la famille, les pauvres et les voyageurs. Ce verset montre que l’aumône pure et sincère, motivée uniquement par la recherche de la satisfaction divine, constitue la voie essentielle permettant d’obtenir le salut éternel et la félicité.
Tafsir du verset 38 de la sourate Ar-Rum
Les récits historiques indiquent que dès la révélation de ce verset, le Prophète Muhammad (s) a offert la terre de Fadak à Fatima Zahra (s) (Tafsir de Majma’ al-Bayan et Tafsir Noor al-Thaqalayn). Bien que formulé au Prophète Muhammad (s), l’ordre s’adresse à tous.
L’expression divine évoquant la recherche de la face de Dieu désigne l’intention pure et sincère requise dans l’acte d’aumône, à l’image du don de la noble famille du Prophète Muhammad (s) (Sourate Al-Insan, verset 9).
Message du verset
- Dieu est le véritable propriétaire de toutes nos richesses terrestres, c’est pourquoi il Lui incombe d’en définir précisément l’usage et d’ordonner la manière d’en faire don aux nécessiteux.
- Dans la pratique de l’aumône et de l’assistance sociale, les proches parents possèdent une priorité absolue sur les autres catégories de personnes démunies, comme les pauvres ou bien les voyageurs égarés.
- Les membres de la famille ont des droits matériels précis sur notre personne et nos biens personnels. En effet, les liens de parenté constituent en eux-mêmes une source de devoirs légaux et réciproques.
- Les commandements de la religion musulmane s’harmonisent parfaitement avec les sentiments humains innés. Soutenir financièrement les parents pauvres répond directement aux penchants affectifs et naturels de chaque être humain au sein de la société.
- Les personnes démunies possèdent un droit réel et légitime sur les richesses des personnes aisées. Lors du versement de ces contributions, il convient de ne jamais leur faire de reproches ou de rappels.
- L’Islam soutient activement les opprimés et impose au dirigeant musulman la responsabilité d’éradiquer la pauvreté dans la société, surtout si le Prophète Muhammad (s) est considéré ici comme le chef de l’État islamique.
- Même les personnes riches qui se trouvent temporairement confrontées à des difficultés financières, comme les voyageurs en détresse loin de chez eux, doivent impérativement bénéficier du soutien de la communauté musulmane solidaire.
- S’acquitter des droits financiers d’autrui possède une valeur spirituelle inestimable, contrairement à l’accumulation égoïste de biens et de richesses matérielles qui n’apporte aucun profit pour la vie éternelle de l’âme humaine.
- Les richesses et les biens de ce monde peuvent servir de moyen privilégié pour se rapprocher de Dieu, à condition d’honorer la part due à nos proches dans l’espoir de Son seul agrément.
- La véritable différence entre l’aumône islamique et les autres formes de charité réside exclusivement dans la pureté de l’intention et la recherche sincère de la satisfaction de Dieu sans aucun intérêt.
- L’ordre d’accomplir des œuvres de bienfaisance doit s’accompagner d’encouragements spirituels stimulants, afin de motiver le croyant à surmonter son attachement naturel envers ses biens et de faciliter son propre détachement matériel.
- La réussite ultime et le salut éternel dépendent directement de la pureté absolue de nos actions, motivées uniquement par la quête sincère du visage de Dieu et non par l’ostentation mondaine.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.