اَللّٰهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ اَلْحَدِيثِ كِتٰاباً مُتَشٰابِهاً مَثٰانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ اَلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلىٰ ذِكْرِ اَللّٰهِ ذٰلِكَ هُدَى اَللّٰهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اَللّٰهُ فَمٰا لَهُ مِنْ هٰادٍ
Al-Lahu Nazzala ‘Aĥsana Al-Ĥadīthi Kitābāan Mutashābihāan Mathāniya Taqsha`irru Minhu Julūdu Al-Ladhīna Yakhshawna Rabbahum Thumma Talīnu Julūduhum Wa Qulūbuhum ‘Ilá Dhikri Allāhi Dhālika Hudá Allāhi Yahdī Bihi Man Yashā’u Wa Man Yuđlili Allāhu Famā Lahu Min Hādin
Sommaire
Traduction
Allah a fait descendre le plus beau des discours en une Écriture, en ses parties, semblable à des Répétées, par laquelle se hérisse l’épiderme de ceux qui redoutent leur Seigneur, [par laquelle] ensuite leur épiderme et leur cœur se font tendres envers l’Édification d’Allah. C’est la Direction par laquelle Allah dirige qui Il veut. [Mais] quiconque est égaré par Allah ne saurait avoir de Directeur.
Dieu a fait descendre le plus beau des récits : un Livre dont les parties se ressemblent et se répètent. La peau de ceux qui redoutent leur Seigneur en frissonne, puis leur peau et leur cœur s’adoucissent à l’invocation du nom de Dieu. Voilà la Direction de Dieu d’après laquelle il dirige qui il veut. Mais celui que Dieu égare ne trouvera personne pour le diriger.
Allah a fait descendre le plus beau des récits, un Livre dont [certains versets] se ressemblent et se répètent. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonnent (à l’entendre) ; puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. Voilà le [Livre] guide d’Allah par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah égare n’a point de guide.
DIEU a fait descendre (révélé) la plus belle des paroles (le Coran), un Livre [harmonieux, où certains versets sont] analogues et concordants et, [à l’audition de ses versets] frémit la peau de ceux qui craignent révérenciellement leur Seigneur, puis avec [et pour] l’appel de DIEU, leur peau et leur cœur s’adoucissent. Voilà le [Livre] guide de DIEU par lequel Il guide qui Il veut ; mais quiconque [injuste obstiné] que DIEU improuve ne trouvera aucun [autre] guide [sincère].
Dieu a fait descendre le meilleur récit, un livre semblable répété. Les peaux de ceux qui redoutent leur Seigneur en frissonnent. Puis leurs peaux et leurs cœurs s’attendrissent au rappel de Dieu. Voilà une direction de Dieu par laquelle il dirige qui il souhaite. Quiconque Dieu égare, nul ne peut le diriger.
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Le tafsir du verset 23 de la sourate Az-Zumar nous apprend que le Coran est le plus beau des récits, un livre harmonieux où les versets se répètent. Ce verset évoque l’effet physique et spirituel de cette parole divine sur le cœur des croyants sincères qui s’adoucissent à l’évocation de leur Seigneur.
Tafsir du verset 23 de la sourate Az-Zumar
Le terme « hadith » désigne ici le discours, faisant référence directe au Coran. Ce Texte est qualifié de meilleure parole en raison de sa complétude globale, de sa vérité absolue, de sa fermeté et de sa parfaite éloquence.
Le mot « mutashabih » possède plusieurs sens. Il désigne parfois des versets à sens multiples par opposition aux versets clairs (Sourate Al-Imran, v. 7). Mais ici, il qualifie la ressemblance et l’harmonie mutuelle existant entre toutes les parties du Coran.
Le mot « mathani » indique l’inclination mutuelle des versets. Ils s’orientent les uns vers les autres, s’expliquant réciproquement. Cela signifie également que le Livre répète les mêmes concepts spirituels sous des formes verbales et des termes très divers.
Message du verset
- Le Coran est la meilleure parole car elle est la plus véridique (Sourate An-Nisa, v. 87). Ce message divin constitue l’ultime décret et le jugement décisif après lequel aucune autre parole n’est désormais acceptée.
- Tous les versets du Coran partagent une ressemblance profonde et une cohérence totale. Il n’existe aucune contradiction, incohérence ou divergence entre ses différentes parties, révélant ainsi l’origine purement divine de son texte sacré.
- La crainte révérencielle d’Allah se manifeste visiblement sur l’état physique et le corps des croyants. Leur comportement extérieur et leurs réactions corporelles reflètent fidèlement la pureté et la profonde dévotion de leur cœur.
- Le croyant ressent un profond frisson de crainte physique à l’écoute des versets annonçant le châtiment divin. Ensuite, sa peau et son cœur s’apaisent d’espoir lors de l’évocation de la miséricorde d’Allah.
- Le Coran s’affirme comme le livre par excellence de la guidance divine. À travers ses structures et ses enseignements, il se présente comme l’instrument choisi par le Créateur pour orienter l’humanité.
- Allah a mis à disposition les moyens de la guidance pour l’ensemble des êtres humains. Cependant, seule une partie des hommes accepte cette lumière, tandis que les autres s’égarent par leur propre refus.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.