أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّ اَللّٰهَ يَبْسُطُ اَلرِّزْقَ لِمَنْ يَشٰاءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيٰاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
‘Awalam Yaraw ‘Anna Allāha Yabsuţu Ar-Rizqa Liman Yashā’u Wa Yaqdiru ‘Inna Fī Dhālika La’āyātin Liqawmin Yu’uminūna
Sommaire
Traduction
Eh quoi ! n’ont-ils pas vu qu’Allah dispense et mesure ce qu’il attribue à qui Il veut ? En vérité, en cela sont certes des signes pour un peuple qui croit.
Ne voient-ils pas que Dieu dispense et mesure ses dons à qui il veut ? Il y a vraiment là des Signes, pour un peuple qui croit.
N’ont-ils pas vu qu’Allah dispense Ses dons ou les restreint à qui Il veut ? Il y a en cela des preuves pour des gens qui croient.
N’ont-ils pas vu que DIEU accorde largement les dons à qui Il veut ou les restreint ? En cela, il y a des signes pour ceux qui croient.
N’ont-ils pas vu que Dieu étend l’attribution à qui il souhaite, et [la] prédétermine ? Il y a là des signes pour des gens qui croient.
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Le tafsir du verset 37 de la sourate Ar-Rum explique comment Dieu distribue la subsistance en l’élargissant ou la restreignant selon Sa volonté. Ce verset invite les croyants à méditer sur ces variations de richesse afin d’y voir des signes éclatants de Sa sagesse.
Tafsir du verset 37 de la sourate Ar-Rum
Le terme « yaqdiru » dérive de « qadar », qui désigne à la fois la mesure précise et la restriction. Dans ce contexte précis, étant associé au verbe « yabsu-tu » (il étend), il signifie la restriction et la pauvreté.
Message du verset
- Comprendre que la subsistance provient exclusivement de Dieu empêche l’être humain de sombrer dans le désespoir. La conscience de cette vérité divine protège le croyant contre le découragement face aux difficultés financières quotidiennes.
- L’homme a le devoir de s’efforcer activement pour acquérir ses moyens de subsistance. Néanmoins, il doit garder à l’esprit que la répartition finale et la mesure de ses biens dépendent uniquement de la volonté de Dieu.
- Dans l’ensemble du texte coranique, l’abondance des biens est systématiquement mentionnée avant la restriction. Cette structure textuelle récurrente manifeste la priorité de la miséricorde divine infinie sur la rigueur ou l’épreuve matérielle.
- L’accroissement des richesses matérielles ne doit jamais être attribué à l’intelligence ou à l’habileté personnelle de l’individu. C’est une distribution divine qui dépasse largement les simples efforts humains ou les calculs purement rationnels.
- Si la largesse et la restriction des biens dépendent entièrement de la volonté divine, la cupidité devient irrationnelle. Cette réalité spirituelle invite l’homme à abandonner l’avarice et l’inquiétude excessive pour son avenir matériel.
- Seuls les véritables croyants tirent des leçons profondes de l’observation de la subsistance divine. Contrairement aux insouciants qui perçoivent les variations financières de manière superficielle, ils y décèlent des signes de la sagesse céleste.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.