وَ إِذٰا أَذَقْنَا اَلنّٰاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهٰا وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذٰا هُمْ يَقْنَطُونَ
Wa ‘Idhā ‘Adhaqnā An-Nāsa Raĥmatan Fariĥū Bihā Wa ‘In Tuşibhum Sayyi’atun Bimā Qaddamat ‘Aydīhim ‘Idhā Hum Yaqnaţūna
Sommaire
Traduction
Quand Nous faisons goûter aux Hommes une grâce, ils s’en réjouissent, [mais] si un mal les atteint à cause de ce qu’ont fait leurs mains, les voici qui désespèrent.
Lorsque nous faisons goûter aux hommes une miséricorde, ils s’en réjouissent ; mais si un mal les atteint à cause de ce qu’ils ont fait ils sont désespérés.
Et quand Nous faisons goûter une miséricorde aux gens, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils désespèrent.
Quand Nous faisons goûter aux hommes une miséricorde, ils s’en réjouissent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs mains ont perpétré, voilà qu’ils désespèrent.
Lorsque nous faisons goûter une miséricorde aux humains, ils en exultent. Mais si un méfait les atteint, pour ce que leurs mains ont avancé, voilà qu’ils désespèrent.
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Le tafsir du verset 36 de la sourate Ar-Rum explique l’instabilité de la nature humaine. Ce verset montre comment l’homme s’enorgueillit de la miséricorde de Dieu mais sombre immédiatement dans le désespoir le plus profond lorsqu’une épreuve, provoquée par ses propres actes, l’atteint.
Message du verset
- L’être humain possède une nature profondément influençable et réactive. Le texte coranique illustre cette instabilité psychologique par sa prompte transition entre une joie exubérante et un désespoir total face aux événements de l’existence.
- Les grâces découlent directement de la miséricorde divine, tandis que les épreuves proviennent de nos propres actions. Ce verset distingue l’origine des bienfaits de celle des malheurs causés par le comportement humain.
- L’homme éloigné de Dieu manque de résilience spirituelle. Un infime bienfait l’enivre, tandis qu’une légère épreuve (le tanween des termes rahmah et sayyi’ah indique la faible quantité) le plonge aussitôt dans une impasse existentielle totale.
- Dieu exige pourtant une grande force d’âme. Les croyants ne doivent pas s’affliger pour ce qui leur échappe, ni exulter orgueilleusement pour ce qu’ils reçoivent, conformément aux enseignements divins (Sourate Al-Hadid, verset 23).
- La manifestation de la miséricorde divine est une certitude absolue, contrairement à la survenue des épreuves. L’usage grammatical de la particule de certitude pour la grâce s’oppose à la particule conditionnelle pour le malheur.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.