وَ هُوَ اَلَّذِي يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَ لَهُ اَلْمَثَلُ اَلْأَعْلىٰ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ
Wa Huwa Al-Ladhī Yabda’u Al-Khalqa Thumma Yu`īduhu Wa Huwa ‘Ahwanu `Alayhi Wa Lahu Al-Mathalu Al-‘A`lá Fī As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Wa Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu
Sommaire
Traduction
C’est Lui qui donne la vie, par une première création, puis [qui] la redonne [après la mort]. Cela lui est très aisé. Il a la Représentation Auguste dans les cieux et [sur] la terre. Il est le Puissant, le Sage.
C’est lui qui donne un commencement à la création, puis il la renouvellera. Cela lui est facile. L’exemple le plus sublime lui appartient dans les cieux et sur la terre. Il est le Puissant, le Sage.
Et c’est Lui qui commence la création puis la refait ; et cela Lui est plus facile. Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
C’est Lui qui commence la création puis la renouvelle. Cela Lui est très aisé. A Lui appartient l’exemple (l’attribut) le plus sublime dans les cieux et [sur] la terre, c’est Lui le Puissant honoré, le Sage.
C’est lui qui commence la création, puis la refait. Et cela est une plus humble [tâche] pour lui. À lui l’exemple le plus élevé dans les cieux et la terre. Il est le fier, le sage.
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Le tafsir du verset 27 de la sourate Ar-Rum aborde rationnellement la résurrection, démontrant par des arguments simples et accessibles la relative facilité du renouvellement de la vie humaine.
Message du verset
- L’observation attentive de la première création de l’homme constitue la clé essentielle pour comprendre la réalité de la résurrection. Le renouvellement de la vie n’est qu’une répétition d’un processus déjà accompli initialement par la puissance divine.
- Dieu s’adresse à l’humanité en utilisant des notions adaptées à sa compréhension limitée. Bien qu’aucune action ne soit plus difficile ou plus facile pour Lui, le terme de comparaison est employé pour simplifier notre perception.
- Les attributs et la perfection de Dieu dépassent largement l’imagination, les descriptions littéraires et le langage des hommes. Il est donc proscrit d’établir la moindre comparaison ou similitude anthropomorphique entre les créatures et le Créateur.
- La résurrection finale et le retour des âmes découlent logiquement de la justice, de la puissance et de la sagesse du Créateur. Ces attributs parfaits rendent le jugement dernier inéluctable pour rétablir l’équilibre de la création.
- L’unicité divine se manifeste également à travers Son pouvoir exclusif de créer initialement et de ressusciter. Aucun associé ne partage Ses perfections suprêmes ni Sa domination sur l’univers physique et spirituel.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.