Sourate 14 Ibrâhîm Verset 36 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s14-v36

رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ اَلنّٰاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَ مَنْ عَصٰانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Rabbi ‘Innahunna ‘Ađlalna Kathīrāan Mina An-Nāsi Faman Tabi`anī Fa’innahu Minnī Wa Man `Aşānī Fa’innaka Ghafūrun Raĥīmun

Traduction

Elles ont, Seigneur !, égaré beaucoup d’Hommes. Celui qui me suivra sera [issu] de moi, mais qui me désobéira… Car Tu es absoluteur et miséricordieux.

— Ô mon Seigneur ! — car elles ont égaré un grand nombre d’hommes. Quiconque me suit est des miens, mais, pour quiconque me désobéit, tu es celui qui pardonne, tu es miséricordieux.

Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens. Quant à celui qui me désobéit… c’est Toi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux !

Seigneur, elles ont égaré beaucoup d’hommes. Celui qui me suivra sera des miens, mais celui qui me désobéit [Tu connais les hommes], Tu es Celui qui pardonne, Très-Miséricordieux (Tu accordes aux croyants les biens particuliers).

Mon Seigneur ! [Ces idoles] ont égaré beaucoup d’humains. Quiconque me suit est des miens. Quant à celui qui me désobéit […]. Tu es pardonneur et très miséricordieux !

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Le tafsir du verset 36 de la sourate Ibrahim explique la capacité d’égarement des idoles sur l’humanité. Ce verset montre que l’appartenance à la lignée spirituelle du patriarche dépend exclusivement de l’obéissance concrète à Dieu, transcendant ainsi les simples liens biologiques pour unir les croyants sincères.

Tafsir du verset 36 de la sourate Ibrahim

Les idoles n’étant que pierre et bois, leur pouvoir d’égarement réside d’abord dans les figures tyranniques qui s’érigent en divinités. De plus, les parures et l’esthétique qui les entourent exercent une forte attraction sur l’ignorance humaine.

En liant ce passage au verset précédent, Ibrahim affirme que quiconque le suit appartient à sa famille spirituelle. Ainsi, tous les croyants monothéistes deviennent ses enfants spirituels, conformément aux paroles prophétiques liant l’allégeance à la filiation.

Le Prophète Muhammad (s) a déclaré que lui-même et l’imam Ali (a) sont les pères de cette communauté (Bihar al-Anwar, vol. 16, p. 95). À l’inverse, un descendant biologique incroyant est exclu de la famille spirituelle prophétique (Sourate Hud, verset 46).

L’imam Ali (a) confirme ce principe en expliquant que le véritable allié du Prophète Muhammad (s) est celui qui obéit à Dieu, malgré l’éloignement généalogique. Le rebelle reste son ennemi, peu importe sa proximité familiale (Bihar al-Anwar, vol. 67, p. 25).

Message du verset

  • Certaines expressions artistiques, comme la création de statues, possèdent le potentiel de devenir des vecteurs d’égarement pour les croyants, à l’image des idoles qui ont dévié une grande partie de l’humanité tout au cours de l’histoire.
  • La véritable pratique religieuse ne se limite aucunement à la simple proclamation de slogans théoriques, car elle se manifeste concrètement par l’action sincère et l’obéissance rigoureuse aux divers commandements prescrits par les guides divins.
  • Une étroite relation doctrinale et spirituelle unit les messagers de Dieu aux croyants. Ce lien dépasse largement les considérations de sang pour sceller une alliance solide basée sur la conformité de foi et de comportement.
  • Les messagers divins manifestaient une sincère bienveillance même envers leurs opposants, évitant de fermer définitivement les portes de la miséricorde. Ils s’abstenaient de les laisser sombrer dans le désespoir en rappelant le pardon de Dieu.
  • Toute désobéissance délibérée envers les directives d’un prophète de Dieu équivaut directement à une rébellion contre le Créateur suprême. L’autorité des messagers découle en effet entièrement de la volonté et de la souveraineté divines.

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1.Al-Fatiha 2.Al-Baqara 3.Âl ʻImrân 4.An-Nisâ’ 5.Al-Mâ’ida 6.Al-Anʻâm 7.Al-Aʻrâf 8.Al-Anfâl 9.At-Tawba 10.Yûnus 11.Hûd 12.Yûsuf 13.Ar-Ra‘d 14.Ibrâhîm 15.Al-Hijr 16.An-Nahl 17.Al-Isrâ’ 18.Al-Kahf 19.Maryam 20.Tâhâ 21.Al-Anbîyâ’ 22.Al-Hajj 23.Al-Mu’minûn 24.An-Nûr 25.Al-Furqân 26.Ash-Shuʻarâ’ 27.An-Naml 28.Al-Qasas 29.Al-‘Ankabût 30.Ar-Rûm 31.Luqmân 32.As-Sajda 33.Al-Ahzâb 34.Saba’ 35.Fâtir 36.Yâsîn 37.As-Sâffât 38.Sâd 39.Az-Zumar 40.Ghâfir 41.Fussilat 42.Ash-Shûrâ 43.Az-Zukhruf 44.Ad-Dukhân 45.Al-Jâthîya 46.Al-Ahqâf 47.Muhammad 48.Al-Fath 49.Al-Hujurât 50.Qâf 51.Adh-Dhârîyât 52.At-Tûr 53.An-Najm 54.Al-Qamar 55.Ar-Rahmân 56.Al-Wâqi‘a 57.Al-Hadîd 58.Al-Mujâdala 59.Al-Hashr 60.Al-Mumtahana 61.As-Saff 62.Al-Jumu‘a 63.Al-Munâfiqûn 64.At-Taghâbun 65.At-Talâq 66.At-Tahrîm 67.Al-Mulk 68.Al-Qalam 69.Al-Hâqqa 70.Al-Ma‘ârij 71.Nûh 72.Al-Jinn 73.Al-Muzzammil 74.Al-Muddaththir 75.Al-Qîyâma 76.Al-Insân 77.Al-Mursalât 78.An-Naba’ 79.An-Nâziʻât 80.‘Abasa 81.At-Takwîr 82.Al-Infitâr 83.Al-Mutaffifîn 84.Al-Inshiqâq 85.Al-Burûj 86.At-Târiq 87.Al-A‘lâ 88.Al-Ghâshîya 89.Al-Fajr 90.Al-Balad 91.Ash-Shams 92.Al-Layl 93.Ad-Duhâ 94.Ash-Sharh 95.At-Tîn 96.Al-‘Alaq 97.Al-Qadr 98.Al-Bayyina 99.Az-Zalzala 100.Al-‘Âdîyâts 101.Al-Qâri‘a 102.At-Takâthur 103.Al-‘Asr 104.Al-Humaza 105.Al-Fîl 106.Quraysh 107.Al-Mâ‘ûn 108.Al-Kawthar 109.Al-Kâfirûn 110.An-Nasr 111.Al-Masad 112.Al-Ikhlâs 113.Al-Falaq 114.An-Nâs

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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