Sourate 14 Ibrâhîm Verset 9 | Tafsir et traduction

coran-s14-v9

أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عٰادٍ وَ ثَمُودَ وَ اَلَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لاٰ يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ اَللّٰهُ جٰاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوٰاهِهِمْ وَ قٰالُوا إِنّٰا كَفَرْنٰا بِمٰا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَ إِنّٰا لَفِي شَكٍّ مِمّٰا تَدْعُونَنٰا إِلَيْهِ مُرِيبٍ

‘Alam Ya’tikum Naba’u Al-Ladhīna Min Qablikum Qawmi Nūĥin Wa `Ādin Wa Thamūda Wa ۛ Al-Ladhīna Min Ba`dihim ۛ Lā Ya`lamuhum ‘Illā Al-Lahu Jā’at/hum Rusuluhum Bil-Bayyināti Faraddū ‘Aydiyahum Fī ‘Afwāhihim Wa Qālū ‘Innā Kafarnā Bimā ‘Ursiltum Bihi Wa ‘Innā Lafī Shakkin Mimmā Tad`ūnanā ‘Ilayhi Murībin

Traduction

Le récit ne vous est-il point parvenu touchant ceux qui furent avant vous : le peuple de Noé, les ‘Ad, les Thamoud, et ceux qui furent après eux, qu’Allah seul connaît ? Leurs Apôtres vinrent à eux avec les Preuves [mais les Impies] portèrent leurs mains à leur bouche et s’écrièrent : « Nous sommes incrédules en votre message et, en vérité, nous sommes certes en un doute profond sur ce vers quoi vous nous appelez. »

Le récit concernant ceux qui vécurent avant vous, — le peuple de Noé, les ‘Ad et les Thamoud — ne vous est-il pas parvenu ainsi que le récit concernant ceux qui vécurent après eux ? — Dieu seul les connaît — Leurs prophètes étaient venus à eux avec des preuves évidentes ; mais ils portèrent leurs mains à leurs bouches et ils dirent : « Nous ne croyons certainement pas au message que vous étiez chargés de nous faire parvenir. Oui, nous demeurons dans un doute profond au sujet de ce vers quoi vous nous avez appelés ».

Ne vous est-il pas parvenu le récit de ceux d’avant vous, du peuple de Noé, des ‘Aad, des Tamūd et de ceux qui vécurent après eux, et que seul Allah connaît ? Leurs messagers vinrent à eux avec des preuves, mais ils dirent, ramenant leurs mains à leurs bouches : « Nous ne croyons pas [au message] avec lequel vous avez été envoyés et nous sommes, au sujet de ce à quoi vous nous appelez, dans un doute vraiment troublant ».

Ne vous est-elle pas parvenue la nouvelle [des impies] qui ont été avant vous : les [impies des] peuples de Noé, des ‘Aad, des Thamoud et ceux qui ont été après eux ? Ne les connaît que DIEU [et c’est Lui qui vous communique leur nouvelle]. Leurs Prophètes leur ont apporté les preuves. Mais [les injustes] portèrent les mains à leur bouche [s’en mordirent les doigts de colère ou de moquerie] et dirent : « Nous ne croyons pas à votre message, nous sommes dans un doute profond au sujet de ce vers quoi vous nous appelez ».

Ne vous est-elle pas parvenue la nouvelle de ceux d’avant vous : les gens de Noé, les Aad, les Tamud et ceux après eux, et que seul Dieu connaît ? Leurs envoyés sont venus à eux avec les preuves, mais ils dirent, ramenant leurs mains à leurs bouches : « Nous avons mécru à ce avec quoi vous êtes envoyés et nous sommes, au sujet de ce à quoi vous nous appelez, dans un doute suspicieux ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 9 de la sourate Ibrahim explique l’opposition hostile des nations passées face aux messagers divins. Ce verset évoque comment les dénégateurs ont rejeté les miracles par un doute obstiné, refusant d’écouter les avertissements et tentant d’étouffer la vérité apportée par leurs prophètes.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 9 de la sourate Ibrahim

Ce verset rappelle l’obligation d’évoquer les jours d’Allah, un concept déjà introduit au verset cinq de cette sourate. Se souvenir de ces moments historiques permet aux croyants de tirer des leçons des épreuves subies par les anciennes nations.

Selon le théologien Sheikh Tusi dans le Tafsir al-Tibyan, le doute simple diffère de la suspicion. Le premier représente une hésitation naturelle, tandis que le second désigne une incertitude mêlée de méfiance hostile et d’accusations infondées.

Le doute utile pousse à la recherche sincère de la vérité et favorise l’apprentissage. À l’inverse, rejeter obstinément les preuves claires des messagers relève d’une opposition stérile et destructive qui éloigne l’être humain du droit chemin.

L’expression coranique décrivant les opposants mettant leurs mains dans la bouche possède plusieurs interprétations. Cette attitude symbolise d’abord la tentative physique ou morale d’étouffer la voix des prophètes pour les empêcher de propager leur message divin.

Une autre explication suggère que la force des miracles divins a littéralement réduit les contradicteurs au silence. Devant l’évidence des preuves présentées, les détracteurs n’avaient plus aucun argument rationnel à opposer aux messagers d’Allah.

Ce geste exprime également la colère intense des mécréants qui se mordaient les doigts de rage. Enfin, il peut traduire leur refus d’écouter, demandant explicitement aux prophètes de se taire et de cesser définitivement leurs exhortations spirituelles.

Message du verset

  • L’histoire humaine obéit à des lois divines immuables. L’analyse des récits concernant les peuples du passé offre des enseignements précieux et permet aux générations contemporaines de tirer des leçons morales pour guider leur propre existence collective.
  • De nombreuses périodes de l’histoire humaine et l’évaluation précise des peuples disparus restent totalement inaccessibles à la connaissance des hommes. Seul Allah possède la science absolue concernant le dénombrement et le destin final de ces anciennes communautés.
  • Tous les messagers envoyés par le Créateur disposaient de miracles clairs et de preuves irréfutables. Ces signes manifestes visaient à attester leur légitimité divine et à guider les êtres humains vers la vérité du message céleste.
  • L’hostilité des mécréants ne visait pas uniquement la personne physique des prophètes dépêchés parmi eux. Leur rejet ciblé s’adressait directement au dogme et aux enseignements spirituels que ces messagers avaient pour mission de transmettre à l’humanité.
  • Le scepticisme manifesté par les négateurs face à la religion ne découle pas d’une démarche de recherche honnête. Cette attitude trouve sa source réelle dans une méfiance obstinée, un orgueil profond et une volonté délibérée de rejeter la vérité.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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