مٰا أَصٰابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاّٰ فِي كِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهٰا إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيرٌ
Mā ‘Aşāba Min Muşībatin Fī Al-‘Arđi Wa Lā Fī ‘Anfusikum ‘Illā Fī Kitābin Min Qabli ‘An Nabra’ahā ‘Inna Dhālika `Alá Allāhi Yasīrun
Traduction
Nul coup du sort n’atteint la terre et vos personnes, qui ne soit [consigné] dans un Écrit, avant que Nous ne les ayons créés. Cela, pour Allah, est aisé.
Nulle calamité n’atteint la terre ni vous-mêmes, sans que cela ne soit écrit dans un Livre, avant même d’être créé. Voilà qui est facile pour Dieu !
Nul malheur n’atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé ; et cela est certes facile à Allah,
Nul malheur [ou, accident] n’advient sur terre ou en vous-mêmes qui ne soit [causé par vous et consigné] dans un « livre », avant que Nous ne le produisions. C’est facile pour DIEU.
Nul malheur n’atteint la terre, ni vos personnes, qui ne soit dans un livre avant que nous ne l’ayons conçue. Cela est aisé pour Dieu.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 22 de la sourate Al-Hadid nous apprend que toutes les calamités de la vie terrestre et humaine sont décrétées par Dieu et consignées par écrit avant leur création. Ce verset explique l’omniscience divine afin d’aider les croyants à accepter patiemment les épreuves de l’existence.
Tafsir du verset 22 de la sourate Al-Hadid
Le terme « nabra’aha » provient de la racine « bar’a » qui signifie créer. Dieu, Créateur de la Terre et de l’homme, a décrété des épreuves comme les séismes pour la Terre ou les maladies pour l’être humain.
Yazid affirma aux prisonniers de la famille de l’Imam Hussein (a) que leurs souffrances provenaient de leurs propres actes, citant un autre verset. L’Imam Sajjad (a) répliqua que ce passage ne s’appliquait pas à leur situation.
L’Imam Sajjad (a) récita ensuite ce verset précis pour prouver que leurs épreuves étaient prédestinées par Dieu. Ces difficultés constituaient un plan divin établi à l’avance afin de préserver et de protéger la religion musulmane.
Un hadith précise que les épreuves châtient l’oppresseur, éprouvent le croyant pour son élévation, élèvent le rang des prophètes et honorent les saints de Dieu (Tafsir Nemooneh et Bihar al-Anwar, vol. 64, p. 235).
Message du verset
- Les catastrophes naturelles et les drames humains découlent d’un système divin préétabli. Ces événements ne relèvent pas du hasard et n’échappent jamais au contrôle absolu de Dieu, qui régit l’univers de manière globale.
- L’univers obéit à une organisation rigoureuse où chaque événement est consigné par écrit avant même de se produire. Rien n’arrive de façon imprévue dans la création, tout étant inscrit dans le livre divin.
- Aucune situation ni aucune épreuve survenant dans le monde ne surprend le Créateur. Dieu possède une connaissance éternelle et antérieure de tous les faits, bien avant leur manifestation concrète dans la réalité.
- La maîtrise totale de Dieu sur l’ensemble des événements terrestres ne doit susciter aucun étonnement chez l’homme. Cette omniscience et ce contrôle absolu demeurent une tâche aisée et naturelle pour le Seigneur.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
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- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
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- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
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- ✦109. Al-Kâfirûn
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- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
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