إِنَّ اَلْمُصَّدِّقِينَ وَ اَلْمُصَّدِّقٰاتِ وَ أَقْرَضُوا اَللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً يُضٰاعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
‘Inna Al-Muşşaddiqīna Wa Al-Muşşaddiqāti Wa ‘Aqrađū Allaha Qarđāan Ĥasanāan Yuđā`afu Lahum Wa Lahum ‘Ajrun Karīmun
Sommaire
Traduction
Ceux qui aumônent et celles qui aumônent, [ceux qui] auront consenti à Allah un beau prêt, [Allah] leur doublera [leur récompense] et ils auront une généreuse rétribution.
Aux hommes et aux femmes qui s’acquittent de l’aumône, à ceux qui font un beau prêt à Dieu, Dieu le rendra avec abondance ; ils recevront une généreuse récompense.
Ceux et celles qui font la charité et qui ont fait à Allah un prêt sincère, cela leur sera multiplié et ils auront une généreuse récompense.
Ceux et celles qui font l’aumône et font à DIEU un beau prêt, [DIEU le] leur double et [en multiplie le mérite,] ils auront une généreuse rétribution.
Ceux et celles qui font l’aumône et qui ont prêté à Dieu un bon prêt, il leur sera redoublé et ils auront un honorable salaire.
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Le tafsir du verset 18 de la sourate Al-Hadid explique que la charité et les prêts désintéressés purifient les biens des croyants. Ce verset met en valeur la générosité des hommes et des femmes envers les nécessiteux, promettant une multiplication de leurs richesses ainsi qu’une immense récompense dans l’au-delà.
Tafsir du verset 18 de la sourate Al-Hadid
L’éducation spirituelle suit une méthode progressive. Après avoir interpellé le cœur au verset seize et l’intellect au verset dix-sept, Dieu aborde ici le comportement concret. Le discours passe ainsi de la question rhétorique à une affirmation ferme.
Secourir les nécessiteux exige un cœur adouci par le souvenir divin et une intelligence prévoyante. Ce croyant comprend que le don matériel n’est pas une perte. À l’image de la terre revivifiée, sa richesse future augmentera généreusement.
Message du verset
- Obtenir les faveurs divines nécessite de conjuguer les aumônes rituelles gratuites et les prêts sans intérêt. Ces deux formes de solidarité financière purifient les biens et témoignent d’un engagement spirituel complet envers la communauté.
- Prêter de l’argent aux serviteurs nécessiteux équivaut directement à prêter à Dieu lui-même. Le Coran emploie volontairement cette formule pour valoriser la dignité des pauvres et élever l’acte d’entraide au rang d’adoration.
- Les hommes et les femmes possèdent une égalité parfaite concernant le droit de propriété, la résolution des crises économiques, la progression spirituelle et l’obtention des récompenses suprêmes dans la vie future.
- L’objectif prioritaire demeure l’éradication de la pauvreté et le salut des démunis. Pour y parvenir, l’Islam valide et encourage l’usage de l’aumône directe tout comme le recours aux formules de prêts solidaires.
- Faire un don ou accorder un crédit gratuit semble diminuer la richesse matérielle à court terme. En réalité, cette génésusité constitue un investissement rentable provoquant une multiplication géométrique des biens accordés.
- Promettre des récompenses démultipliées et un honneur éternel sert de méthode pédagogique pour motiver les croyants. Cette perspective d’un salaire généreux stimule naturellement l’initiative individuelle vers les œuvres de bienfaisance.
- La pratique de l’aumône et du prêt désintéressé manifeste la noblesse d’âme du croyant. En retour, Dieu, le plus Généreux, accorde une récompense magnifique proportionnelle à la grandeur des actions accomplies ici-bas.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s57 v1 ✦ s57 v2 ✦ s57 v3 ✦ s57 v4 ✦ s57 v5 ✦ s57 v6 ✦ s57 v7 ✦ s57 v8 ✦ s57 v9 ✦ s57 v10 ✦ s57 v11 ✦ s57 v12 ✦ s57 v13 ✦ s57 v14 ✦ s57 v15 ✦ s57 v16 ✦ s57 v17 ✦ s57 v18 ✦ s57 v19 ✦ s57 v20 ✦ s57 v21 ✦ s57 v22 ✦ s57 v23 ✦ s57 v24 ✦ s57 v25 ✦ s57 v26 ✦ s57 v27 ✦ s57 v28 ✦ s57 v29 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.