قُلْ يٰا عِبٰادِيَ اَلَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اَللّٰهِ إِنَّ اَللّٰهَ يَغْفِرُ اَلذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ اَلْغَفُورُ اَلرَّحِيمُ
Qul Yā `Ibādī Al-Ladhīna ‘Asrafū `Alá ‘Anfusihim Lā Taqnaţū Min Raĥmati Allāhi ‘Inna Allāha Yaghfiru Adh-Dhunūba Jamī`āan ‘Innahu Huwa Al-Ghafūru Ar-Raĥīmu
Sommaire
Traduction
Dis : « O mes serviteurs qui avez agi en Impies (’asrafa) contre vous-mêmes ! ne désespérez point de la miséricorde d’Allah ! Allah pardonne les péchés, en totalité. Il est l’Absoluteur, le Miséricordieux.
Dis : « Ô mes serviteurs ! Vous qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Dieu pardonne tous les péchés. Oui, il est celui qui pardonne ; il est le Miséricordieux ».
Dis : « Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.
Dis à Mes serviteurs : « [Ô hommes !] vous qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde de DIEU. DIEU pardonne tous les péchés, car Il est Celui qui pardonne, Très Miséricordieux.
Dis : « Ô mes serviteurs qui avez excédé à votre propre détriment ! Ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Dieu pardonne toutes les fautes. Il est le pardonneur, le très miséricordieux ».
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Le tafsir du verset 53 de la sourate Az-Zumar nous apprend que la miséricorde divine est infinie pour les croyants repentants. Ce verset parle de l’interdiction de désespérer de la grâce d’Allah et ordonne aux pécheurs de se tourner vers Dieu avec espoir et sincérité.
Tafsir du verset 53 de la sourate Az-Zumar
Les versets précédents menaçaient les orgueilleux, tandis que celui-ci annonce une bonne nouvelle aux pécheurs repentants. La bienveillance divine imprègne chaque mot de ce passage. Dieu ordonne d’abord au Prophète Muhammad (s) d’annoncer ouvertement ce message d’espoir aux hommes.
L’appel s’adresse directement aux humains en les qualifiant de serviteurs, montrant qu’ils sont dignes de sa miséricorde. Les pécheurs ont seulement lésé leur propre âme sans nuire à Dieu. Le désespoir face à la grâce divine devient ainsi interdit.
L’expression « miséricorde d’Allah » exprime une universalité complète, car Allah est son nom le plus complet. Sa promesse de pardon est ferme et constante. L’emploi du verbe au présent indique que le pardon divin est une action permanente.
Dieu pardonne l’ensemble des péchés et insiste fortement sur cette globalité. Il se qualifie lui-même de Très Indulgent et Très Miséricordieux. Ces avertissements passés visent l’éducation des êtres humains et non une volonté de vengeance ou de rancune.
Le concept d’excès possède une définition large dans le Coran. Il englobe le gaspillage des biens matériels, mais aussi la négligence de l’âme humaine. L’individu s’écarte alors de la modération en exploitant mal ses capacités intérieures.
Ce pardon global ne justifie pas la persistance dans le péché. Il signifie simplement qu’aucune faute, aussi immense soit-elle, n’est impardonnable. L’accès à cette grâce nécessite obligatoirement le repentir sincère et la réparation des fautes commises.
Message du verset
- Les lois et les décrets divins sont établis selon un juste milieu. Par conséquent, la désobéissance des croyants constitue un dépassement évident de cette modération et représente une injustice commise contre leur propre âme.
- La nature et le volume des péchés commis n’influencent pas la capacité de la rédemption divine. Dieu efface l’intégralité absolue des fautes humaines, sans distinction de leur gravité ou de leur accumulation.
- Il est strictement interdit de perdre espoir en la grâce du Créateur. Le désespoir face à la clémence de Dieu est une attitude contraire aux principes essentiels de la foi et de la confiance.
- L’effacement des fautes commises découle directement de l’immense bonté divine. Le pardon n’est pas une simple décision administrative, mais constitue la manifestation directe de la miséricorde que Dieu accorde généreusement à ses serviteurs.
- Conserver l’espoir en la rédemption prépare le terrain spirituel requis pour obtenir l’indulgence divine. Cette confiance forte en la bonté du Seigneur oriente activement l’âme vers le pardon et la réconciliation spirituelle.
- La structure textuelle précise montre que Dieu seul possède l’autorité exclusive d’effacer les fautes. Lui seul absout définitivement tous les manquements humains, préservant ainsi le croyant sincère contre les rigueurs du châtiment.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.