Sourate 38 Sâd Verset 29 | Tafsir et traduction

coran-s38-v29

كِتٰابٌ أَنْزَلْنٰاهُ إِلَيْكَ مُبٰارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيٰاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا اَلْأَلْبٰابِ

Kitābun ‘Anzalnāhu ‘Ilayka Mubārakun Liyaddabbarū ‘Āyātihi Wa Liyatadhakkara ‘Ūlū Al-‘Albābi

Traduction

[Voici] une Écriture bénie que Nous avons fait descendre vers toi afin que [les Hommes] en méditent les aya et que s’amendent ceux doués de cœur.

Voici un Livre béni : nous l’avons fait descendre sur toi afin que les hommes méditent ses versets, et que réfléchissent ceux qui sont doués d’intelligence.

[Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent !

[Le Coran est] un Livre béni que Nous t’avons révélé [ô Prophète] pour que les hommes méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence [qui ont un cœur purifié] se rappellent [, réfléchissent, y prennent conseil et le propagent].

Un livre béni que nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent ses signes et que les dotés d’intelligence s’en rappellent !

Récitation du verset

Le tafsir du verset 29 de la sourate Sad explique que ce Livre béni a été révélé au Prophète Muhammad (s) afin que les hommes méditent ses enseignements. Ce verset montre que la réflexion approfondie et le rappel spirituel guident les croyants dotés d’intelligence vers la piété véritable.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 29 de la sourate Sad

Le terme béni désigne une chose dont l’utilité et le bien connaissent une croissance constante et durable. Le Coran provient d’une source bénie, a été révélé durant une nuit bénie, dans un lieu béni, et demeure intrinsèquement béni.

Ce texte décrit la nature du Coran à travers plusieurs aspects précis. Son contenu écrit constitue un livre issu de la science divine infinie. Transmis au Messager infaillible, sa révélation vise la réflexion approfondie et le rappel des croyants.

La négligence de la réflexion sur les versets expose l’homme au blâme divin (Sourate Muhammad, verset 24). Le savant consacre sa vie à l’étude du Livre (Sourate Al-Imran, verset 79), qu’il faut saisir avec force (Sourate Maryam, verset 12).

Ceux qui délaissent le Livre feront l’objet d’une plainte du Prophète Muhammad (s) au Jour Dernier (Sourate Al-Furqan, verset 30). L’imam Sajjad (a) affirmait ne ressentir aucune solitude tant qu’il demeurait en compagnie du saint Coran (Al-Kafi, vol. 2, p. 602).

L’imam Ali (a) décrivait le Livre comme un océan dont personne ne peut atteindre le fond (Nahj al-Balagha, sermon 198). De grands savants regrettèrent de ne pas lui avoir consacré l’entièreté de leur existence terrestre (Sahifeh-ye Noor, vol. 20, p. 20).

Message du verset

  • Le Coran est une source de bénédictions constantes. Sa récitation, ses récits historiques, ses arguments rationnels et ses préceptes renferment des secrets spirituels destinés à guider l’humanité vers le droit chemin et la vérité éternelle.
  • La bénédiction du Livre réside principalement dans l’analyse de ses sens, et non pas simplement dans l’usage matériel ou superficiel de ses textes comme protection pour les voyageurs ou les foyers contre les dangers.
  • La méditation intellectuelle doit mener à un éveil spirituel sincère. Sans cette dimension, la simple compréhension technique des subtilités coraniques risque d’engendrer un sentiment d’orgueil personnel néfaste chez le chercheur ou l’étudiant.
  • L’obligation de méditer s’applique à l’intégralité des textes coraniques. Les croyants doivent étudier tous les versets, y compris les récits, et pas uniquement les ordonnances juridiques ou les obligations légales.
  • L’usage de la raison constitue la condition indispensable pour tirer profit des enseignements célestes. Seuls les esprits sains et rationnels parviennent à comprendre les leçons morales contenues dans la révélation divine.
  • Les individus qui refusent de tirer des leçons spirituelles des rappels coraniques manquent de discernment intellectuel. L’incapacité à être exhorté par le Livre de Dieu témoigne d’une déficience flagrante de la raison humaine.
  • Les enseignements du Livre céleste s’accordent parfaitement avec le bon sens. Les personnes douées d’intelligence découvrent les sagesses et les lois divines par la réflexion, car aucun texte ne contredit la saine raison.
  • Les connaissances coraniques demeurent inépuisables à travers les époques. L’injonction universelle de méditer prouve que chaque génération peut découvrir des vérités nouvelles, ce qui rend la recherche des savants toujours utile et nécessaire.

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