Sourate 38 Sâd Verset 10 | Tafsir et traduction

L’un des noms du noble Coran est le Rappel (Dhikr). Au début de cette sourate, le Coran est ainsi qualifié. Dans ce verset, sa descente sur le Prophète Muhammad (s) est également décrite comme la révélation d’un Rappel pour l’humanité entière.

Le doute est soit naturel, soit volontaire. Le doute naturel pousse l’homme à chercher sincèrement la vérité sans encore l’atteindre. Cet état d’esprit demeure positif et constitue une étape normale pour toute réflexion humaine constructive.

Parfois, l’homme connaît la vérité mais feint l’incertitude et induit autrui en erreur pour masquer la réalité (Tafsir al-Mizan). Le Coran vise ce doute hypocrite quand il évoque l’attitude obstinée des négateurs face au Message.

La particule linguistique « ma » employée dans l’expression coranique « jundun ma » exprime le mépris et la dévalorisation. Elle désigne une armée insignifiante, faible, déconnectée de la réalité et vouée à une défaite inévitable.

Message du verset

• Le doute de certains mécréants concernant la mission prophétique du Messager d’Allah découle directement de leur refus d’admettre la possibilité même d’une révélation divine descendue sur un simple être humain.
• Ceux qui formulent des objections fallacieuses contre les lois religieuses rejettent en réalité le fondement même de la religion divine. Leurs critiques ne sont que des prétextes pour masquer leur rejet global de la foi.
• L’orgueil, la jalousie sociale et le refus de voir un de leurs contemporains s’élever au rang de prophète constituent la source réelle du rejet de la révélation par les notables de l’époque.
• Ceux qui rabaissent le Messager et la révélation méritent d’être humiliés. Le Coran leur rappelle qu’ils ne possèdent ni les trésors de la miséricorde divine ni la souveraineté des cieux pour décider des choix divins.
• Le doute involontaire n’attire pas le châtiment s’il est suivi d’une recherche sincère. En revanche, le scepticisme orgueilleux visant à dénigrer les croyants et à affaiblir la vérité provoque la colère divine et le châtiment.
• Les négateurs s’obstinent dans leur refus de croire tant qu’ils n’ont pas subi le châtiment divin. Leur vision purement matérialiste les empêche d’accepter l’invisible sans être confrontés physiquement à la réalité de la sanction.
• L’envoi des prophètes pour guider l’humanité est une manifestation éclatante de la miséricorde, de la puissance et de la générosité infinie d’Allah envers Ses créatures, indépendamment des désirs des opposants au Message.
• Allah accorde généreusement Ses bienfaits pour l’éducation des hommes. Cependant, Il reste totalement insensible et inaccessible aux désirs déraisonnables, illégitimes et capricieux formulés par les négateurs récalcitrants qui s’opposent à Son décret.
• Le choix du guide et de la législation appartient exclusivement au Créateur. Lui seul possède la souveraineté de l’univers, assure l’éducation de l’humanité et détient les trésors d’une miséricorde infinie pour Ses serviteurs.
• Le monde supérieur et céleste constitue le moyen par lequel sont administrées et régies toutes les affaires du monde inférieur. Les négateurs ne peuvent en aucun cas interférer avec ces décrets divins.
• Malgré leur armée et leur apparente organisation, les ennemis de la vérité ne représentent rien face à la puissance divine. Ils forment une coalition insignifiante, impuissante et vouée à une défaite certaine.
• Les factions et les partis coalisés qui s’opposent à la vérité divine sont inévitablement condamnés à la défaite, à la dispersion et à une disparition totale de la scène de l’histoire humaine.
• Le Coran révèle l’avenir des mécréants en annonçant leur défaite future. La ville de La Mecque, témoin de leurs contestations arrogantes contre le Prophète Muhammad (s), sera bientôt le théâtre de leur capitulation totale.