Traduction
qui accomplissent la Prière, donnent l’Aumône (zakât) et, de la [Vie] Dernière, sont convaincus.
qui s’acquittent de la Prière, qui font l’aumône tout en croyant fermement à la vie future :
qui accomplissent la Ṣalāt, acquittent le Zakāt et qui croient avec certitude en l’au-delà.
qui accomplissent la Prière, donnent l’Aumône [mènent une vie honnête] et qui croient avec conviction en la vie future.
qui élèvent la prière, donnent l’[aumône] épuratrice et sont convaincus de la [vie] dernière.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 4 de la sourate Luqman définit les actions indispensables pour atteindre la certitude religieuse et la réussite éternelle. L’étude de ce texte aborde l’obligation de la prière constante, de l’aumône sociale et de la croyance inébranlable en la vie future.
Tafsir du verset 4 de la sourate Luqman
Sur les vingt-neuf sourates du Coran commençant par des lettres disjointes, vingt-quatre évoquent ensuite la grandeur du livre. Cela montre que le Coran est composé de ces simples lettres, mais que nul ne peut l’égaler.
Les auteurs humains s’excusent souvent pour les imperfections de leurs ouvrages et acceptent les critiques. À l’inverse, Dieu qualifie son propre Livre de sage et d’infaillible. C’est un texte parfaitement structuré, solide, immuable et totalement exempt de défauts.
La prière unit toutes les dimensions spirituelles, de la purification à la prosternation, en passant par la récitation et l’attestation de l’unicité divine. Parallèlement, l’aumône légale comble les manques matériels et soutient activement l’équilibre financier de la société.
Dans le texte coranique, la notion d’aumône dépasse largement le cadre strictement juridique de la jurisprudence musulmane. Ce terme englobe en réalité toutes les formes d’aides financières et de contributions charitables apportées aux personnes démunies.
Le Coran guide les pieux (Sourate al-Baqarah, verset 2), annonce la bonne nouvelle aux croyants (Sourate an-Naml, verset 2) et apporte la miséricorde aux bienfaisants. Il contient ainsi trois étapes distinctes de perfectionnement spirituel (Tafsir Nemoneh, sous ce verset).
Message du verset
- La guidance et l’orientation spirituelle des croyants doivent impérativement s’appuyer sur la sagesse divine. Le Coran associe directement les versets pleins de sagesse à la fonction de direction et d’enseignement pour l’humanité.
- Le Coran incarne la guidance absolue et la miséricorde divine, sans aucune imperfection. L’usage de ces termes sous leur forme nominale exprime grammaticalement une emphase totale et absolue (Tafsir de l’auteur).
- L’appel à la foi et l’orientation des gens doivent toujours s’accompagner de bienveillance et d’amour. La guidance divine ne se sépare jamais de la miséricorde envers les serviteurs de Dieu.
- Les personnes bienfaisantes possèdent une prédisposition naturelle et un cœur ouvert pour accepter la vérité divine. C’est pourquoi le message du Livre saint devient pour elles une source directe de guidage.
- L’accomplissement de la prière rituelle et le versement de l’aumône obligatoire sont deux obligations indissociables. Le croyant doit lier son engagement spirituel envers son Créateur à son devoir social envers ses semblables.
- La pratique de la prière et de l’aumône doit constituer une habitude constante dans la vie. L’utilisation des verbes au présent dans le texte sacré indique une action continue et régulière.
- L’islam propose des obligations globales touchant tous les aspects de l’existence humaine. Il exige un engagement physique à travers la prière, financier avec l’aumône et spirituel par la certitude intérieure du cœur.
- La relation avec le Créateur par la prière et le lien social par la charité acquièrent leur véritable valeur grâce à la foi ferme en l’au-delà et en la justice divine.
- Le véritable bienfaisant accorde une importance égale au développement spirituel et aux responsabilités économiques. Il purifie son âme par l’adoration tout en purifiant ses biens matériels par le soutien aux pauvres.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

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