وَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ رَسُولٍ إِلاّٰ بِلِسٰانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اَللّٰهُ مَنْ يَشٰاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشٰاءُ وَ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ
Wa Mā ‘Arsalnā Min Rasūlin ‘Illā Bilisāni Qawmihi Liyubayyina Lahum Fayuđillu Allāhu Man Yashā’u Wa Yahdī Man Yashā’u Wa Huwa Al-`Azīzu Al-Ĥakīmu
Sommaire
Traduction
Nous n’avons envoyé nul Apôtre sinon [chargé d’enseigner] dans l’idiome de son peuple, afin d’éclairer celui-ci. Allah égare donc qui Il veut et conduit qui Il veut. Il est le Puissant, le Sage.
Chaque prophète envoyé par nous ne s’exprimait, pour l’éclairer, que dans la langue du peuple auquel il s’adressait. Dieu égare qui il veut ; il dirige qui il veut ; il est le Puissant, le Sage.
Et Nous n’avons envoyé de Messager qu’avec la langue de son peuple, afin de les éclairer. Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Et, c’est Lui le Tout Puissant, le Sage.
Nous n’avons envoyé de Prophète que dans la langue de son peuple afin qu’il leur explique [la parole de DIEU] d’une façon compréhensible. DIEU égare (délaisse) celui qui [obstinément] veut [s’égarer], et Il guide celui qui veut [se guider]. Il est le Puissant honoré, le Sage.
Nous n’avons envoyé d’envoyé qu’avec la langue de ses gens, afin qu’il leur manifeste […]. Dieu égare qui il souhaite et dirige qui il souhaite. Il est le fier, le sage.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Tafsir et explication du verset
✦ s14 v1 ✦ s14 v2 ✦ s14 v3 ✦ s14 v4 ✦ s14 v5 ✦ s14 v6 ✦ s14 v7 ✦ s14 v8 ✦ s14 v9 ✦ s14 v10 ✦ s14 v11 ✦ s14 v12 ✦ s14 v13 ✦ s14 v14 ✦ s14 v15 ✦ s14 v16 ✦ s14 v17 ✦ s14 v18 ✦ s14 v19 ✦ s14 v20 ✦ s14 v21 ✦ s14 v22 ✦ s14 v23 ✦ s14 v24 ✦ s14 v25 ✦ s14 v26 ✦ s14 v27 ✦ s14 v28 ✦ s14 v29 ✦ s14 v30 ✦ s14 v31 ✦ s14 v32 ✦ s14 v33 ✦ s14 v34 ✦ s14 v35 ✦ s14 v36 ✦ s14 v37 ✦ s14 v38 ✦ s14 v39 ✦ s14 v40 ✦ s14 v41 ✦ s14 v42 ✦ s14 v43 ✦ s14 v44 ✦ s14 v45 ✦ s14 v46 ✦ s14 v47 ✦ s14 v48 ✦ s14 v49 ✦ s14 v50 ✦ s14 v51 ✦ s14 v52 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
Je veux une explication du verset 4 de la sourates 14(Ibrahima) svp.
Je veux une explication du verset 4 de la sourates 14(ibrahim) svp
L’expression « la langue de son peuple » ne désigne pas uniquement la langue parlée, mais surtout une manière simple, claire et compréhensible de s’exprimer, afin que le message divin soit réellement compris. Parler la même langue ne suffit pas si le discours reste obscur. Le Coran insiste d’ailleurs sur cette facilité de compréhension, comme lorsque Dieu dit avoir rendu le message accessible, et comme lorsque Moïse demande que son élocution soit rendue claire pour être compris.
Le fait que Dieu « égare » certains ne signifie pas un égarement arbitraire ou direct. Il s’agit plutôt du retrait de l’assistance divine à ceux qui, par leur entêtement, leur injustice ou leurs péchés, se rendent eux-mêmes indignes de la guidance. Si Dieu voulait égarer directement les gens, Il n’aurait ni envoyé de Livres ni de prophètes.
Certains exégètes expliquent aussi que le choix de l’égarement ou de la guidance revient à l’homme : Dieu accompagne chacun dans la voie qu’il choisit librement.
Enfin, le fait que les prophètes s’expriment dans la langue de leur peuple n’est pas en contradiction avec l’universalité de la religion, car le message en lui-même dépasse toute langue. Le Coran recommande d’ailleurs que certains apprennent en profondeur la religion afin de la transmettre aux autres peuples.
Messages essentiels :
Les prophètes communiquent selon la culture et la compréhension de leur peuple.
Dieu établit la preuve contre les hommes par un message clair.
La relation entre les guides religieux et le peuple est directe et sincère.
La prédication doit être simple, claire et accessible à tous.
La guidance et l’égarement divins reposent sur la sagesse et la justice.