وَ مٰا لَكُمْ لاٰ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَ اَلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَ قَدْ أَخَذَ مِيثٰاقَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
Wa Mā Lakum Lā Tu’uminūna Billāhi Wa Ar-Rasūlu Yad`ūkum Litu’uminū Birabbikum Wa Qad ‘Akhadha Mīthāqakum ‘In Kuntum Mu’uminīna
Traduction
Si vous êtes croyants, qu’avez-vous à ne point croire en Allah, alors que l’Apôtre vous appelle à croire en votre Seigneur et que Celui-ci a conclu alliance avec vous ?
Pourquoi ne croyez-vous pas en Dieu, alors que le Prophète vous appelle à croire en votre Seigneur ? Il a vraiment conclu une alliance avec vous, si vous êtes croyants.
Et qu’avez-vous à ne pas croire en Allah, alors que le Messager vous appelle à croire en votre Seigneur ? Et [Allah] a déjà pris [acte] de votre engagement si vous êtes [sincères] dans votre foi.
Pourquoi ne pas croire en DIEU alors que le Prophète vous invite à croire en [Lui, votre Créateur,] votre Seigneur -et qu’Il a déjà pris [acte] de votre engagement- si vous êtes [sincèrement disposés à être] croyants.
Qu’avez-vous à ne pas croire en Dieu, alors que l’envoyé vous appelle à croire en votre Seigneur ? Dieu a pris votre engagement, si vous êtes croyants !
Récitation du verset
Le tafsir du verset 8 de la sourate Al-Hadid explique que Dieu exhorte les croyants à concrétiser leur foi par des actes. Ce verset rappelle l’engagement spirituel solennel pris envers le Créateur, tout en soulignant le rôle essentiel du Prophète Muhammad (s) qui invite l’humanité à la croyance véritable.
Tafsir du verset 8 de la sourate Al-Hadid
L’expression finale s’adresse directement aux croyants. La formule interrogeant leur manque de foi désigne en réalité l’obligation de mettre en pratique les exigences de cette croyance, évitant ainsi un comportement incohérent avec leur engagement spirituel initial.
Certains commentateurs associent ce pacte au monde pré-existentiel d’al-Dharr. Toutefois, cette alliance originelle concernait l’humanité entière, alors que le pacte mentionné ici représente un engagement spécifique et solennel contracté uniquement par la communauté des croyants.
Message du verset
- La transmission du message divin requiert parfois l’usage de la réprimande constructive. L’interrogation divine bouscule la passivité des hommes afin de les confronter à leurs propres manquements face aux exigences de leur foi.
- Dieu établit une preuve décisive et irréfutable pour l’humanité à travers l’envoi des messagers. Cette démarche divine ne laisse aucune place à l’ignorance ou à l’excuse en transmettant clairement les directives et les voies du salut.
- Les prophètes orientent exclusivement les êtres humains vers leur Créateur. Contrairement aux dirigeants égocentriques qui cherchent à assujettir les foules à leur propre personne, les messagers divins appellent uniquement à l’adoration du Seigneur.
- Il existe une réciprocité dans l’appel à la foi. Dieu exhorte l’humanité à croire en Son messager, tandis que ce dernier consacre sa mission à inviter les hommes à placer leur confiance et leur dévotion en Dieu.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
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- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
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- ✦105. Al-Fîl
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- ✦107. Al-Mâ‘ûn
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- ✦109. Al-Kâfirûn
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- ✦114. An-Nâs
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