وَ سِيقَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِلىٰ جَهَنَّمَ زُمَراً حَتّٰى إِذٰا جٰاؤُهٰا فُتِحَتْ أَبْوٰابُهٰا وَ قٰالَ لَهُمْ خَزَنَتُهٰا أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيٰاتِ رَبِّكُمْ وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقٰاءَ يَوْمِكُمْ هٰذٰا قٰالُوا بَلىٰ وَ لٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ اَلْعَذٰابِ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ
Wa Sīqa Al-Ladhīna Kafarū ‘Ilá Jahannama Zumarāan Ĥattá ‘Idhā Jā’ūhā Futiĥat ‘Abwābuhā Wa Qāla Lahum Khazanatuhā ‘Alam Ya’tikum Rusulun Minkum Yatlūna `Alaykum ‘Āyāti Rabbikum Wa Yundhirūnakum Liqā’a Yawmikum Hādhā Qālū Balá Wa Lakin Ĥaqqat Kalimatu Al-`Adhābi `Alá Al-Kāfirīn
Sommaire
Traduction
Ceux qui auront été infidèles seront poussés vers la Géhenne par groupes. Quand enfin ils y arriveront, ses portes seront ouvertes et ses gardiens demanderont : « Des Apôtres [issus] de vous ne sont-ils point venus à vous, vous communiquant les signes de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de ce jour que voici ? » — « Si ! », répondront les [Réprouvés], et le verdict (kalima) du Tourment se réalisera contre les Infidèles.
Les incrédules seront conduits en groupes vers la Géhenne : Ses portes s’ouvriront à leur arrivée ; ses gardiens leur diront : « Plusieurs prophètes, issus de vous, ne sont-ils pas venus à vous en vous communiquant les Signes de votre Seigneur, en vous avertissant de la Rencontre de votre Jour que voici ? » Ils répondront : « Oui ! » mais le décret condamnant les incrédules sera exécuté ».
Et ceux qui avaient mécru seront conduits par groupes à l’Enfer. Puis quand ils y parviendront, ses portes s’ouvriront et ses gardiens leur diront : « Des messagers [choisis] parmi vous ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les versets de votre Seigneur et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici ? » Ils diront : si, mais le décret du châtiment s’est avéré juste contre les mécréants.
Les impies (les pervertisseurs) seront conduits par groupes vers l’Enfer (résultat total de leurs mauvais actes). A leur arrivée les portes s’ouvriront et les gardes [de l’Enfer] leur diront : « Des Prophètes [choisis] de chez vous ne sont pas venus vous réciter les versets de votre Seigneur et vous avertir de la rencontre de ce Jour que voici ? » Ils diront : « Si ». Mais la sentence du châtiment est due aux impies.
Ceux qui ont mécru seront conduits par groupes vers le jardin. Lorsqu’ils y parviendront [et] que ses portes s’ouvriront, ses gardiens leur diront : « Des envoyés des vôtres ne vous sont-ils pas venus, pour vous réciter les signes de votre Seigneur et vous avertir de la rencontre de votre jour-ci ? » Ils diront : « Si ! Mais la parole du châtiment s’est avérée juste contre les mécréants ».
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Le tafsir du verset 71 de la sourate Az-Zumar nous apprend que chaque âme obtiendra la rétribution totale et équitable de ses actions le Jour de la résurrection. Ce verset parle de l’impartialité divine et souligne que Dieu connaît parfaitement tout ce qu’ils font.
Tafsir du verset 71 de la sourate Az-Zumar
Le terme arabe « siyqa » dérive de « sawq », signifiant pousser vers l’avant. On désigne le marché par le mot « souq » car ses diverses attractions y conduisent naturellement et y orientent le pas des êtres humains.
Le mot « zumar » désigne un groupe ou une troupe. L’appellation de cette sourate découle de ce terme mentionné dans les versets 71 et 73 (Tafsir Majma’ al-Bayan). Les réprouvés y sont ainsi conduits collectivement.
Les anges escortent et traînent de force les habitants de l’enfer vers leur demeure de châtiment. Le Coran précise qu’un conducteur et un témoin accompagneront chaque âme lors de ce rassemblement ultime (Sourate Qaf, verset 21).
Message du verset
- Il n’y a aucune injustice ni diminution dans la rétribution divine. Le terme coranique « wuffiyat » indique que chaque âme recevra sa récompense ou sa punition de manière totalement complète et sans le moindre manque.
- Le Jour de la résurrection, absolument personne ne sera épargné par la justice divine. L’expression « chaque âme » démontre que tout individu, sans aucune exception, sera confronté aux conséquences exactes de ses propres actes passés.
- Dieu connaît parfaitement les actions humaines. La présence de témoins lors du Jugement dernier sert uniquement à établir une procédure judiciaire formelle pour les créatures, et non à informer le Créateur qui sait déjà tout.
- Le fait de traîner les criminels vers le feu de l’enfer constitue une humiliation psychologique supplémentaire. Ce traitement dégradant s’ajoute aux supplices physiques et matériels qui attendent les infidèles dans leur demeure éternelle.
- Les portes de l’enfer restent fermées jusqu’à l’arrivée des damnés. Leur ouverture soudaine et fracassante devant eux engendre une terreur immédiate et une angoisse insoutenable, marquant le début de leur terrible châtiment.
- L’enfer possède plusieurs portes d’accès distinctes pour accueillir les différentes catégories de pécheurs. Le Coran confirme par ailleurs cette multiplicité en mentionnant explicitement l’existence de sept portes d’entrée (Sourate Al-Hijr, verset 44).
- Lors du Jugement dernier, les anges gardiens de l’enfer s’adresseront de manière directe aux réprouvés. Cet échange direct, rapporté dans le texte coranique, accentue la prise de conscience de leur égarement terrestre.
- La demeure de l’enfer est gérée par des gardiens spécifiques et rigoureux. Ces anges veillent à l’application stricte du décret divin et rappellent aux injustes la justice du châtiment qu’ils subissent désormais.
- La preuve absolue a été apportée à l’humanité. Les messagers divins sont venus vers les hommes pour leur réciter les versets de leur Seigneur et les avertir clairement de l’inévitable rencontre de ce jour.
- La mission des prophètes ne se limitait pas à transmettre passivement les versets célestes. Ils assumaient également un rôle d’avertisseurs rigoureux, mettant en garde les populations contre les conséquences de leur insouciance.
- Le Jour de la résurrection sera marqué par l’aveu inévitable des coupables. Devant l’évidence des faits et du châtiment, les injustes reconnaîtront sans détour leurs torts et la véracité du message prophétique.
- La sentence du châtiment divin devient inéluctable uniquement à cause de l’incrédulité persistante des hommes. C’est leur rejection volontaire de la vérité qui valide et rend effectif le décret de leur punition éternelle.
- La racine profonde de la mécréance réside dans l’orgueil et la suffisance des êtres humains. Ce sentiment de supériorité empêche d’accepter la vérité, faisant de l’enfer la pire demeure pour les orgueilleux.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.