Sourate 39 Az-Zumar Verset 68 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s39-v68

وَ نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ إِلاّٰ مَنْ شٰاءَ اَللّٰهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرىٰ فَإِذٰا هُمْ قِيٰامٌ يَنْظُرُونَ

Wa Nufikha Fī Aş-Şūri Faşa`iqa Man Fī As-Samāwāti Wa Man Fī Al-‘Arđi ‘Illā Man Shā’a Allāhu Thumma Nufikha Fīhi ‘Ukhrá Fa’idhā Hum Qiyāmun Yanžurūna

Traduction

[Alors] il sera soufflé dans la Trompe [une première fois] et ceux qui sont dans les cieux et [sur] la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Ensuite, il sera soufflé dans [la Trompe] une autre [fois] et voici que [les Trépassés] seront dressés, regardant.

On soufflera dans la trompette : Ceux qui sont dans les cieux et ceux qui se trouvent sur la terre seront foudroyés, à l’exception de ceux que Dieu voudra épargner. Puis on soufflera une autre fois dans la trompette, et voici : tous les hommes se dresseront et regarderont.

Et on soufflera dans la Trompe, et voilà que ceux qui seront dans les cieux et ceux qui seront sur la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah voudra [épargner]. Puis on y soufflera de nouveau, et les voilà debout à regarder.

Il sera soufflé dans la Trompe, ceux qui se trouvent dans les cieux et sur la terre seront foudroyés exceptés ceux que DIEU voudra [épargner]. Puis il y sera soufflé une autre [fois], tous se relèveront (ressusciteront) et regarderont.

On soufflera dans la trompe, et ceux dans les cieux et ceux sur la terre seront foudroyés, sauf ceux que Dieu souhaitera [épargner]. Puis on y soufflera une autre [fois], et les voilà debout à regarder.

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Le tafsir du verset 68 de la sourate Az-Zumar explique le déroulement du Jour de la résurrection marqué par les souffles de la trompe. Ce verset parle de la mort universelle des créatures lors du premier souffle et de leur réveil soudain lors du second pour faire face au Jugement de Dieu.

Tafsir du verset 68 de la sourate Az-Zumar

Ce verset montre que la fin du monde et la résurrection s’opèrent par un souffle. Cet événement est appelé son du cor (Al-Muddaththir, v. 8), fracas (Al-Qari’ah, v. 1), bruit assourdissant (Abasa, v. 23) ou cri (Ya-Sin, v. 53).

La destruction de l’univers par une vibration sonore terrible est concevable pour quiconque a déjà connu les effets d’une onde de choc militaire ou d’un bang supersonique. Les récits prophétiques attribuent ce souffle à l’archange Israfel (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Tous les hommes meurent lors de cette première sonnerie. L’exception mentionnée exprime la toute-puissance divine, Dieu pouvant préserver certains êtres comme Gabriel, Michel, Israfel ou les martyrs de la mort immédiate (Tafsir al-Mizan, Noor al-Thaqalayn et al-Durr al-Manthur).

Message du verset

  • La mort et la résurrection de toute l’humanité sont des actions extrêmement aisées pour le Créateur, s’apparentant simplement au fait de souffler dans une trompe, comme l’indique l’utilisation des termes souffler et foudroyer dans le texte.
  • L’avènement du Jour dernier est absolument certain. L’utilisation de verbes conjugués au passé pour décrire des événements futurs souligne cette certitude inéluctable du déroulement des différentes étapes de la fin des temps décrits par Dieu.
  • L’impact de la résurrection dépasse largement le cadre de notre planète, car cet événement grandiose concerne non seulement les habitants de la Terre, mais également tous les êtres qui peuplent les cieux de la création divine.
  • Un intervalle temporel considérable sépare le premier souffle destructeur du second souffle de vie, montrant ainsi la transition méthodique entre l’anéantissement de l’ancien monde et l’avènement de la nouvelle réalité spirituelle lors du Jugement.
  • Le réveil des morts et la résurrection finale s’effectueront de manière instantanée et soudaine, comme le révèle l’usage de la particule de surprise, saisissant ainsi l’ensemble de l’humanité de façon totalement inattendue à ce moment crucial.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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