Sourate 39 Az-Zumar Verset 67 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s39-v67

وَ مٰا قَدَرُوا اَللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَ اَلْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ اَلسَّمٰاوٰاتُ مَطْوِيّٰاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحٰانَهُ وَ تَعٰالىٰ عَمّٰا يُشْرِكُونَ

Wa Mā Qadarū Allaha Ĥaqqa Qadrihi Wa Al-‘Arđu Jamī`āan Qabđatuhu Yawma Al-Qiyāmati Wa As-Samāwātu Maţwīyātun Biyamīnihi Subĥānahu Wa Ta`ālá `Ammā Yushrikūna

Traduction

[Les Impies] n’ont point mesuré Allah à Sa vraie mesure. La terre, en totalité, au Jour de la Résurrection, sera une poignée en Sa main et les cieux seront ployés en Sa dextre. Combien Il est plus glorieux et plus haut que ce qu’ils Lui associent !

Ils n’ont pas estimé Dieu à sa juste mesure. La terre entière, le Jour de la Résurrection, sera une poignée dans sa main et les cieux seront pliés dans sa main droite. Gloire à lui ! Très élevé au-dessus de ce qu’ils lui associent !

Ils n’ont pas estimé Allah comme Il devrait l’être alors qu’au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [Main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui associent.

[Impies, injustes, idolâtres, etc.] n’ont pas révéré DIEU à Sa juste révérence. Le Jour de la résurrection, [Il fera de] la terre tout entière une poignée [sous Sa domination absolue], et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite (Sa Puissance absolue). Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce que [les idolâtres] Lui associent.

Ils n’ont pas mesuré Dieu comme il doit être mesuré alors qu’au jour de la résurrection, toute la terre sera dans sa poignée, et les cieux seront pliés par sa main droite. Qu’il soit exalté ! Il est plus élevé que ce qu’ils [lui] associent.

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le tafsir du verset 67 de la sourate Az-Zumar, centré sur la majesté absolue de Dieu lors du Jugement dernier. Ce texte explique l’incapacité des humains à mesurer la grandeur divine et décrit la soumission totale de l’univers à Sa souveraineté.

Tafsir du verset 67 de la sourate Az-Zumar

Selon l’imam Sadiq (a), le terme de main droite mentionné dans ce texte sacré désigne la puissance absolue du Créateur (Tawhid al-Saduq, p. 161). Cette métaphore exprime Sa domination totale sur l’univers lors du Jour de la résurrection.

Les commandements divins se divisent en deux catégories distinctes. D’abord, les décrets d’autorité pure dont les secrets échappent à la raison humaine, à l’exemple de la circumambulation autour de la Kaaba (Sourate Al-Hajj, verset 29).

Ensuite, les ordres de guidance s’accordent naturellement avec l’intelligence humaine. L’injonction de gratitude envers Dieu en fait partie, car la raison saine exige d’être reconnaissant envers celui qui nous comble de bienfaits de manière continue.

Message du verset

  • L’adoration exclusive de l’Unique constitue l’unique moyen de se préserver de la perte spirituelle ultime. Rejeter toute forme d’associationnisme garantit ainsi la sauvegarde de l’âme face aux illusions terrestres.
  • La soumission sincère par le biais des actes cultuels représente la forme la plus authentique de gratitude envers le Créateur. Adorer sincèrement reste la meilleure reconnaissance pour Ses bienfaits innombrables.
  • L’unicité divine démontre une compréhension juste et une réelle gratitude envers Dieu. À l’inverse, l’associationnisme découle directement d’une ignorance profonde de Sa véritable valeur et d’un manque d’appréciation de Sa grandeur.
  • Les cieux et la terre entière demeurent insignifiants face à l’immensité de la puissance divine. Tout l’univers créé se trouve entièrement soumis à Sa volonté et sous Son contrôle absolu.
  • L’acquisition d’une connaissance intime de Dieu nécessite de méditer sur Son hégémonie universelle. Observer Sa capacité à plier les cieux et la terre renforce notre conscience de Sa souveraineté absolue.
  • Il est inutile de chercher le secours ou la protection auprès des créatures, puisque la totalité du pouvoir réside exclusivement entre les mains de Dieu, rendant tout associé vain et impuissant.

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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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