وَ لَقَدْ ضَرَبْنٰا لِلنّٰاسِ فِي هٰذَا اَلْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Wa Laqad Đarabnā Lilnnāsi Fī Hādhā Al-Qur’āni Min Kulli Mathalin La`allahum Yatadhakkarūna
Sommaire
Traduction
Nous avons proposé aux Hommes, dans cette Prédication, toutes sortes d’exemples [espérant que] peut-être ils réfléchiraient,
Oui, nous avons proposé aux hommes, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples ; — Peut-être réfléchiront-ils ? —
Nous avons, dans ce Coran, cité pour les gens des exemples de toutes sortes afin qu’ils se souviennent.
Nous avons, dans ce Coran, cité pour les hommes toutes sortes de paraboles [exemples et leçons] afin qu’ils réfléchissent (y prennent conseil)
Nous avons cité pour les humains, dans ce Coran, toutes [sortes] d’exemples. Peut-être se rappelleront-ils !
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Le tafsir du verset 27 de la sourate Az-Zumar nous apprend que Dieu propose aux hommes toutes sortes de paraboles dans le Coran. Ce verset explique que ces exemples ont pour but d’éveiller la conscience humaine, de dissiper l’insouciance et de guider les croyants vers le salut.
Message du verset
- L’essentiel réside dans la guidance et l’exhortation des hommes, que ce soit par des preuves rationnelles ou par des paraboles, comme l’indique l’usage divin des exemples variés dans le Livre sacré.
- L’impact des exemples et des paraboles sur l’esprit des gens ordinaires s’avère bien plus efficace et profond que les démonstrations rationnelles, facilitant grandement la compréhension de ces vérités spirituelles.
- Le Coran renferme toutes les formes de paraboles nécessaires pour éveiller la conscience humaine, dissiper l’insouciance des croyants et leur rappeler constamment les réalités essentielles de leur existence spirituelle.
- Bien que l’être humain possède une nature saine et des croyances innées, il demeure sujet à l’oubli, ce qui rend indispensable l’usage d’exhortations régulières pour dissiper cette insouciance spirituelle.
- La répétition successive du mot Coran dans ces versets montre que ce Livre est un guide destiné à être lu, une source de sagesse permanente et un moyen de salut pour l’humanité.
- En associant ce passage au verset qualifiant le Coran de meilleur récit, on comprend que la perfection d’un discours réside dans l’usage d’exemples clairs et exempts de toute déviation doctrinale.
- Contrairement aux écrits humains qui révèlent inévitablement des imperfections avec le temps et nécessitent des corrections permanentes, le texte coranique se distingue par sa perfection absolue, totalement exempt de toute contradiction.
- La préservation de la piété et de la crainte révérencielle dépend directement d’un rappel constant, montrant que l’éveil de la conscience est l’étape indispensable menant vers la droiture spirituelle.
- Dans l’action culturelle et religieuse, la simple possibilité d’un impact positif suffit à motiver l’effort de transmission, sans qu’il soit nécessaire d’obtenir une certitude absolue quant à la réussite immédiate.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.