Sourate 39 Az-Zumar Verset 3 | Tafsir du Coran et traduction

Traduction

Média du verset

Récitation

Vidéo

Le tafsir du verset 3 de la sourate Az-Zumar explique l’importance cruciale de vouer un culte pur et exclusif à Dieu unique. Ce verset dénonce l’attitude des polythéistes qui se cherchent des intermédiaires à travers l’adoration d’idoles, tout en rappelant que le Créateur tranchera souverainement leurs différends.

Tafsir du verset 3 de la sourate Az-Zumar

Le verset précédent ordonnait au Prophète Muhammad (s) d’adorer Dieu avec sincérité. Le présent passage élargit cette injonction à l’humanité entière, en affirmant que l’ensemble des pratiques religieuses doit être voué de manière exclusive au Créateur unique.

Un homme dit au Prophète Muhammad (s) qu’il donnait ses biens aux pauvres pour acquérir de la réputation. Le Messager répondit que Dieu accepte uniquement les actes sincères, puis récita ce verset (Tafsir al-Durr al-Manthur).

L’origine du paganisme repose sur plusieurs facteurs historiques. D’abord, les hommes fabriquaient des statues pour honorer leurs grands personnages disparus. Avec le temps, ces représentations mémorielles sont devenues des objets d’adoration directe et indépendante.

Ensuite, les polythéistes pensaient que l’être humain ne pouvait pas communiquer directement avec Dieu. Ils croyaient nécessiter des intermédiaires sacrés. Ils sculptèrent donc des effigies de saints, devenues progressivement des idoles adorées.

Message du verset

• Dans la méthode de transmission du message religieux, il convient d’éveiller l’attention de l’auditeur. L’usage de la particule d’interjection « Alâ » sert précisément à avertir l’interlocuteur de l’importance cruciale du sujet abordé.
• Les idéologies et les doctrines élaborées par les hommes finissent inévitablement par être corrompues par les superstitions et les désirs personnels. À l’inverse, la religion pure et authentique appartient exclusivement à Dieu.
• La valeur spirituelle d’une croyance réside entièrement dans sa pureté originelle. Sans cette absolue clarté, les passions humaines et les croyances superstitieuses altèrent, déforment et finissent par détruire la véritable essence de la foi.
• Les personnes égarées cherchent constamment à légitimer leurs dérives théologiques. Les polythéistes prétendent ainsi qu’ils n’adorent pas directement les idoles, mais qu’ils les utilisent comme un moyen d’accès pour se rapprocher de Dieu.
• La recherche instinctive de Dieu constitue une disposition naturelle intimement ancrée en chaque être humain. Même les associateurs, à travers leurs dévotions erronées envers les idoles, confessent implicitement ce besoin inné de connexion divine.
• Dieu agrée et recommande l’usage de certains intermédiaires légitimes pour se rapprocher de Lui (Sourate Al-Ma’idah, verset 35). Cependant, d’autres moyens inventés, à l’image des idoles païennes, demeurent strictement rejetés par le Créateur.
• Les polythéistes de la Mecque ne niaient pas l’existence du Dieu unique. Ils croyaient en Lui, mais considéraient leurs idoles de pierre comme des intermédiaires indispensables pour obtenir la proximité et la satisfaction divines.
• Les associateurs croyaient fermement au concept de l’intercession auprès du Seigneur. Toutefois, leur grave erreur doctrinale résidait dans le fait d’attribuer ce rôle d’intercesseur à des objets inanimés dépourvus de tout pouvoir réel.
• La recherche de la proximité avec le Créateur suprême est un désir universel partagé par l’ensemble des êtres humains, y compris ceux qui s’égarent dans des pratiques rituelles déviantes ou polythéistes.
• Le Jour de la Résurrection marquera le terme définitif de toutes les divergences théologiques et sectaires. Dieu tranchera alors souverainement les disputes doctrinales qui divisaient les hommes durant leur existence terrestre.
• Il incombe à chaque individu de préparer son cœur à recevoir la guidance divine. À l’inverse, l’obstination dans le mensonge spirituel et l’ingratitude systématique privent l’homme de la capacité d’être guidé vers la vérité.
• Le recours réitéré au mensonge théologique agit comme un catalyseur menant vers l’incrédulité totale. Cette habitude de falsifier la vérité rationnelle scelle l’égarement de l’individu et l’installe durablement dans le reniement de la foi.
• Prétendre que des idoles inanimées possèdent le pouvoir de rapprocher les croyants de leur Créateur constitue un mensonge dénué de tout fondement scripturaire, logique ou spirituel, condamné fermement par la révélation coranique.
• Les polythéistes considéraient leurs idoles comme des entités dotées de conscience et de discernement. L’utilisation du pronom pluriel « hum », réservé habituellement aux êtres doués de raison, atteste de cette croyance aberrante dans le texte.

Liste des Sourates et des Versets