بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
تَنْزِيلُ اَلْكِتٰابِ مِنَ اَللّٰهِ اَلْعَزِيزِ اَلْحَكِيمِ
Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi
Tanzīlu Al-Kitābi Mina Allāhi Al-`Azīzi Al-Ĥakīmi
Sommaire
Traduction
Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.
La révélation, (tanzîl) de l’Écriture émane d’Allah, le Puissant, le Sage.
Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.
La Révélation du Livre vient de Dieu, le Tout-Puissant, le Sage.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
La révélation du Livre vient d’Allah, le Puissant, le Sage.
[Voici la] descente (la révélation) du Livre (le Coran) venant de DIEU, le Puissant honoré, le Sage.
Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.
La descente du livre est de la part de Dieu, le fier, le sage.
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Le tafsir du verset 1 de la sourate Az-Zumar nous apprend que le Coran est une révélation divine provenant directement du Tout-Puissant, le Sage. Ce verset évoque l’origine céleste du Livre sacré, rappelant aux croyants sa grandeur et la nécessité de se soumettre à la vérité absolue qu’il contient.
Tafsir du verset 1 de la sourate Az-Zumar
Le terme tanzil désigne la révélation progressive du Coran, tandis que inzal indique sa descente globale en une seule fois. Les deux premiers versets de cette sourate font explicitement référence à ces deux modes de révélation divine.
Le terme puissance figure quatre-vingt-huit fois dans le texte, dont quarante-six fois lié à la sagesse. Cette association prouve qu’une puissance durable exige la sagesse. Dieu est l’unique puissant, Créateur omniscient régissant la subsistance des hommes.
Selon une tradition, quiconque recherche l’élévation dans ce monde et dans l’au-delà doit obéir au Tout-Puissant (Tafsir Majma’ al-Bayan). L’obéissance sincère à Dieu préserve l’être humain de l’humiliation face aux créatures de la terre.
La répétition du mot livre dans ces versets successifs indique que la dignité sociale et individuelle dépend de l’attachement à la vérité divine. S’écarter de la révélation pour suivre des voies humaines mène inévitablement à la déchéance.
En dehors de Dieu, tout est éphémère. Les doctrines humaines sont limitées, superstitieuses, rigides ou contraires à la nature. Ces systèmes ne peuvent élever une société, c’est pourquoi la religion pure appartient exclusivement au Créateur.
Bien que l’injonction d’adorer Dieu avec dévotion s’adresse directement au Prophète Muhammad (s), elle concerne en réalité l’ensemble de l’humanité. Chaque croyant doit purifier rigoureusement ses actes de toute forme d’ostentation pour plaire uniquement au Créateur.
Le terme religion désigne la rétribution, la croyance, la communauté ou la soumission (Al-Qamus al-Muhit). Dans ce contexte précis, il évoque l’adoration pure, car le verset ordonne d’adorer Dieu en Lui vouant un culte exclusif.
Message du verset
- Nous devons estimer le Livre sacré à sa juste valeur, car il provient du Sage et manifeste Sa toute-puissance. Ce texte divin est l’expression de la gloire et de la sagesse suprême du Créateur.
- Contrairement à la puissance des tyrans terrestres qui s’accompagne d’injustice, la souveraineté de Dieu s’exerce toujours avec une parfaite sagesse. Le Créateur gouverne l’univers entier avec une équité absolue et indiscutable.
- Puisque Dieu est le Tout-Puissant et l’Invincible, Sa parole domine infailliblement toutes les théories humaines. Aucun dogme terrestre ne peut vaincre les vérités éternelles contenues dans le livre révélé au Messager de Dieu.
- Le Coran apporte la dignité aux croyants qui s’attachent à ses préceptes et leur enseigne la véritable sagesse. L’étude assidue de ce texte permet de mener une existence honorable et spirituellement bien guidée.
- Bien que le Coran ait été révélé progressivement sur une période de vingt-trois ans, il fut d’abord descendu globalement dans le cœur du Prophète Muhammad (s) au début de sa mission. Ces deux révélations manifestent le décret divin.
- Le Livre saint est établi sur la vérité absolue, tout comme son Créateur. Ce message divin est totalement exempt de fausseté, d’illusions ou d’erreurs, guidant les croyants vers la certitude spirituelle.
- La raison fondamentale de la descente du livre réside dans la présentation claire de la vérité absolue aux humains, afin qu’ils puissent d’un même élan d’esprit distinguer le droit chemin des voies de l’égarement.
- L’adoration du Créateur doit s’accomplir conformément à la vérité révélée. Le chemin de la félicité exige que le croyant place l’obéissance, la soumission et la sincérité au centre de toutes ses pratiques cultuelles.
- Tout comme la création de l’univers a pour but l’adoration (Sourate Ad-Dhariyat, v. 56), l’objectif de la législation divine et du Livre saint demeure d’inviter l’homme à se soumettre humblement au Seigneur unique.
- La révélation des Écritures constitue un bienfait inestimable qui exige de notre part une profonde reconnaissance. Cette gratitude s’exprime par l’adoration exclusive et continue de notre Seigneur, dispensateur de toutes les grâces.
- La véritable pratique religieuse doit rester exempte de passions personnelles, d’illusions et de superstitions. Le croyant doit préserver la pureté de sa foi contre les déviations intellectuelles altérant le message divin originel.
- L’intention de se rapprocher de Dieu est une condition essentielle pour la validité de chaque acte d’adoration. Toute action pieuse doit être accomplie exclusivement pour plaire au Créateur, sans rechercher l’approbation des gens.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.