وَ إِنْ جٰاهَدٰاكَ عَلىٰ أَنْ تُشْرِكَ بِي مٰا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاٰ تُطِعْهُمٰا وَ صٰاحِبْهُمٰا فِي اَلدُّنْيٰا مَعْرُوفاً وَ اِتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنٰابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
Wa ‘In Jāhadāka `Alá ‘An Tushrika Bī Mā Laysa Laka Bihi `Ilmun Falā Tuţi`humā Wa Şāĥibhumā Fī Ad-Dunyā Ma`rūfāan Wa Attabi` Sabīla Man ‘Anāba ‘Ilayya Thumma ‘Ilayya Marji`ukum Fa’unabbi’ukum Bimā Kuntum Ta`malūna
Sommaire
Traduction
Si tous deux te contraignent à m’associer ce dont tu ne possèdes aucune connaissance, ne leur obéis pas. Comporte-toi, avec eux, en ce monde, d’une façon convenable. Suis le chemin de celui qui revient vers moi. Votre retour se fera ensuite vers moi et je vous ferai connaître ce que vous faisiez.
Et si tous deux te forcent a M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas ; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi. Vers Moi, ensuite, est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez ».
Si [ton père ou ta mère] te forcent de [t’amener à] M’associer ce dont tu n’as aucun savoir, ne leur obéis pas ; comporte-toi, avec eux, en cette vie, d’une façon convenable. Suis le chemin de celui qui revient repentant vers Moi, [car] vers Moi est votre retour et Je vous ferai connaître ce que vous faisiez.
Si tous deux te forcent à m’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas. Accompagne-les dans la [vie] ici-bas convenablement. Suis la voie de celui qui se repent à moi. Ensuite, vers moi sera votre retour, et je vous informerai de ce que vous avez fait.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 15 de la sourate Luqman explique que l’obéissance envers les parents est limitée s’ils incitent à l’associationnisme. Ce verset évoque l’obligation de préserver la foi tout en maintenant des relations bienveillantes et respectueuses avec ses parents, même s’ils sont incroyants.
Tafsir du verset 15 de la sourate Luqman
Le Coran distingue trois types d’obéissance. Le premier est l’obéissance absolue due à Dieu, à Son messager et aux détenteurs de l’autorité (Sourate An-Nisa, verset 59). Ce premier degré fonde la vie du croyant.
Le deuxième type est le refus catégorique d’obéir aux mécréants et aux hypocrites (Sourate Al-Ahzab, verset 1), aux grands pécheurs (Sourate Al-Insan, verset 24), ainsi qu’à la voie des corrupteurs (Sourate Sad, verset 26).
Enfin, le troisième type concerne l’obéissance conditionnelle aux parents. Si leurs directives sont utiles ou licites, l’enfant doit s’y conformer. Cependant, s’ils s’efforcent de l’écarter de l’unicité divine, cette obéissance devient caduque.
Message du verset
- L’être humain possède une disposition naturelle innée vers le monothéisme pur. Ce sont les influences extérieures, y compris parentales, qui déploient des efforts constants pour le pousser vers l’associationnisme, comme l’indique le terme coranique employé.
- En parallèle des principes généraux, le Coran intègre des clauses spécifiques. Ainsi, à côté de l’ordre d’obéir aux parents, le texte anticipe leurs dérives possibles afin de préserver l’intégrité de la foi du croyant.
- L’associationnisme ne repose sur aucun fondement logique ou scientifique. Dès lors, le Coran interdit formellement le conformisme et l’imitation aveugle, rappelant que l’obéissance ne peut s’appliquer à des croyances dénuées de science.
- Le droit de Dieu sur Ses serviteurs prime absolument sur tout autre engagement, y compris filial. Lorsqu’un modèle parental s’avère défaillant dans la foi, le croyant doit impérativement le remplacer par un modèle spirituel vertueux.
- Bien que l’obéissance soit exclue en cas de déviation religieuse, le maintien d’une relation quotidienne bienveillante demeure obligatoire. La coexistence pacifique avec des parents non musulmans est prescrite, sans pour autant adopter leur culture.
- Le bien et la bienfaisance envers autrui ne doivent être abandonnés sous aucun prétexte. Ce devoir de bonté s’applique rigoureusement envers les parents tout au long de leur existence terrestre, même si ces derniers sont polytheistes.
- Les serviteurs sincères tournés vers Dieu méritent de servir de modèles. Une distinction s’impose parfois au sein de la famille : partager le quotidien matériel avec ses parents, tout en suivant spirituellement la voie des croyants vertueux.
- La foi ferme dans le Jour dernier garantit la droiture morale et pousse à l’obéissance divine. La Résurrection placera l’humanité entière devant le Créateur, qui révélera alors la réalité de chacune de leurs actions passées.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s31 v1 ✦ s31 v2 ✦ s31 v3 ✦ s31 v4 ✦ s31 v5 ✦ s31 v6 ✦ s31 v7 ✦ s31 v8 ✦ s31 v9 ✦ s31 v10 ✦ s31 v11 ✦ s31 v12 ✦ s31 v13 ✦ s31 v14 ✦ s31 v15 ✦ s31 v16 ✦ s31 v17 ✦ s31 v18 ✦ s31 v19 ✦ s31 v20 ✦ s31 v21 ✦ s31 v22 ✦ s31 v23 ✦ s31 v24 ✦ s31 v25 ✦ s31 v26 ✦ s31 v27 ✦ s31 v28 ✦ s31 v29 ✦ s31 v30 ✦ s31 v31 ✦ s31 v32 ✦ s31 v33 ✦ s31 v34 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.