Sourate 31 Luqmân Verset 15 | Tafsir et traduction

Le Coran distingue trois types d’obéissance. Le premier est l’obéissance absolue due à Dieu, à Son messager et aux détenteurs de l’autorité (Sourate An-Nisa, verset 59). Ce premier degré fonde la vie du croyant.

Le deuxième type est le refus catégorique d’obéir aux mécréants et aux hypocrites (Sourate Al-Ahzab, verset 1), aux grands pécheurs (Sourate Al-Insan, verset 24), ainsi qu’à la voie des corrupteurs (Sourate Sad, verset 26).

Enfin, le troisième type concerne l’obéissance conditionnelle aux parents. Si leurs directives sont utiles ou licites, l’enfant doit s’y conformer. Cependant, s’ils s’efforcent de l’écarter de l’unicité divine, cette obéissance devient caduque.

Message du verset

• L’être humain possède une disposition naturelle innée vers le monothéisme pur. Ce sont les influences extérieures, y compris parentales, qui déploient des efforts constants pour le pousser vers l’associationnisme, comme l’indique le terme coranique employé.
• En parallèle des principes généraux, le Coran intègre des clauses spécifiques. Ainsi, à côté de l’ordre d’obéir aux parents, le texte anticipe leurs dérives possibles afin de préserver l’intégrité de la foi du croyant.
• L’associationnisme ne repose sur aucun fondement logique ou scientifique. Dès lors, le Coran interdit formellement le conformisme et l’imitation aveugle, rappelant que l’obéissance ne peut s’appliquer à des croyances dénuées de science.
• Le droit de Dieu sur Ses serviteurs prime absolument sur tout autre engagement, y compris filial. Lorsqu’un modèle parental s’avère défaillant dans la foi, le croyant doit impérativement le remplacer par un modèle spirituel vertueux.
• Bien que l’obéissance soit exclue en cas de déviation religieuse, le maintien d’une relation quotidienne bienveillante demeure obligatoire. La coexistence pacifique avec des parents non musulmans est prescrite, sans pour autant adopter leur culture.
• Le bien et la bienfaisance envers autrui ne doivent être abandonnés sous aucun prétexte. Ce devoir de bonté s’applique rigoureusement envers les parents tout au long de leur existence terrestre, même si ces derniers sont polytheistes.
• Les serviteurs sincères tournés vers Dieu méritent de servir de modèles. Une distinction s’impose parfois au sein de la famille : partager le quotidien matériel avec ses parents, tout en suivant spirituellement la voie des croyants vertueux.
• La foi ferme dans le Jour dernier garantit la droiture morale et pousse à l’obéissance divine. La Résurrection placera l’humanité entière devant le Créateur, qui révélera alors la réalité de chacune de leurs actions passées.