Sourate 14 Ibrâhîm Verset 41 | Tafsir et traduction

coran-s14-v41

رَبَّنَا اِغْفِرْ لِي وَ لِوٰالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ اَلْحِسٰابُ

Rabbanā Aghfir Lī Wa Liwālidayya Wa Lilmu’uminīna Yawma Yaqūmu Al-Ĥisābu

Traduction

Seigneur, pardonne-moi ainsi qu’à mes père et mère et aux Croyants, au jour où se dressera le Rendement de Compte ! »

Notre Seigneur ! Accorde ton pardon à moi-même, à mes parents et aux croyants le Jour où apparaîtra le compte final ! »

Ô notre Seigneur ! pardonne-moi, ainsi qu’à mes père et mère et aux croyants, le jour de la reddition des comptes ».

Seigneur, le Jour où se dressera le compte [final] pardonne[-nous,] à moi, à mon père et à ma mère et aux croyants ».

Notre Seigneur ! Pardonne à moi, à mes deux géniteurs et aux croyants, le jour de la reddition des comptes ».

Récitation du verset

Le tafsir du verset 41 de la sourate Ibrahim aborde l’invocation ultime d’Ibrahim demandant le pardon divin pour lui-même, ses parents et tous les croyants. Ce verset rappelle l’importance de se préparer au Jour du Jugement et de cultiver la solidarité spirituelle.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 41 de la sourate Ibrahim

Dans ce verset, Ibrahim formule sept requêtes distinctes, allant de la sécurité de La Mecque à l’éloignement de l’idolâtrie. Il demande aussi la subsistance de sa famille, l’établissement de la prière et le pardon divin.

Le terme arabe walid désigne uniquement le père biologique, alors que le mot ab peut désigner un oncle. Ibrahim prie pour ses parents croyants, mais il s’est désavoué de son oncle paternel qui était polythéiste.

La distinction sémantique s’illustre dans le Coran lorsque les fils de Jacob qualifient son oncle Ismaël de père. L’usage de ce terme montre que les relations familiales élargies reçoivent parfois cette appellation honorifique spécifique.

Message du verset

  • La répétition du terme Seigneur au début des invocations d’Ibrahim démontre l’importance de ce nom dans l’exaucement. C’est une méthode d’imploration respectueuse qui renforce le lien spirituel entre le serviteur et son Créateur.
  • Il est nécessaire d’implorer constamment l’aide divine pour établir correctement la prière pour soi-même et pour ses enfants. Ce devoir spirituel exige une assistance continue de Dieu au-delà des simples efforts humains quotidiens.
  • La prière rituelle constitue l’axe central autour duquel s’organisent toutes les demandes d’Ibrahim. Ses prières répétées pour son accomplissement montrent que cette adoration demeure le pilier principal de son message prophétique.
  • Bien que la mission des prophètes soit d’établir la religion globale, prier spécifiquement pour la prière montre qu’elle reflète l’image entière de la foi. Elle symbolise l’expression la plus pure du dogme.
  • L’établissement de la prière est intrinsèquement lié à la direction spirituelle des hommes. Ibrahim sollicite la grâce divine pour sa descendance concernant à la fois la prière et la fonction de guide (Sourate Al-Baqarah, verset 124).
  • Les demandes adressées à Dieu doivent inclure à la fois la situation personnelle et celle d’autrui. Ibrahim associe ses propres besoins à ceux de ses enfants, de ses parents et de toute la communauté.
  • Le croyant doit porter une attention bienveillante envers les générations passées et futures. Prier pour ses ancêtres témoigne de la gratitude, tandis qu’implorer pour sa descendance assure la pérennité de la foi.
  • Les prières doivent refléter une préoccupation constante pour le Jour du Jugement dernier. Évoquer le règlement des comptes pour soi, sa famille et les croyants permet de maintenir une conscience spirituelle éveillée.

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