Sourate 55 Ar-Rahmân Verset 4 | Tafsir et traduction

L’imam Ali (a) conseille de ne jamais utiliser la vivacité de notre langue contre celui qui nous a appris à parler, ni d’exhiber notre éloquence face à celui qui a structuré notre discours (Nahj al-Balagha, sagesse 411).

La parole est un don du Créateur. Le Coran ordonne une élocution solide (Sourate An-Nisa, verset 9), convenable (Sourate Al-Baqarah, verset 235), douce (Sourate Ta-Ha, verset 44) et claire (Sourate An-Nisa, verset 63).

L’expression doit être noble (Sourate Al-Isra, verset 23) et bienveillante envers autrui (Sourate Al-Baqarah, verset 83). Il faut choisir les meilleurs mots (Sourate Al-Isra, verset 53) et débattre avec courtoisie (Sourate An-Nahl, verset 125).

Message du verset

• Le savoir représente la perfection ultime octroyée par Dieu. L’acte d’enseigner est mentionné à la fois avant et après la création de l’être humain, soulignant ainsi sa valeur spirituelle supérieure.
• La langue spécifique ou le dialecte utilisé importent peu. Le véritable miracle réside dans la capacité humaine innée de communiquer et d’exprimer clairement des idées complexes par la parole articulée.
• Les organes de la parole ne sont que des outils physiques de transmission. La faculté d’articuler une pensée et de se faire comprendre constitue un don direct de Dieu le Créateur.
• Les parents aident à extérioriser et à concrétiser la faculté de parler. Ce potentiel linguistique, déposé par le Créateur chez le nourrisson dès sa naissance, se développe grâce à l’éducation.
• La genèse humaine s’inscrit précisément entre deux formes d’enseignements divins. Le texte sacré lie intimement l’apprentissage originel du Coran à la création de l’homme, puis à l’acquisition du langage humain.
• La maîtrise de l’expression verbale découle directement de la miséricorde du Créateur. Cette capacité de communication illustre de manière concrète la bonté infinie et universelle de Dieu envers ses créatures.
• Les personnes douées pour s’exprimer dans plusieurs langues doivent attribuer leur talent à la volonté divine. Cette facilité linguistique est une grâce céleste qui doit inciter le croyant à l’humilité.
• La science et la connaissance acquises ne trouvent leur véritable valeur spirituelle que lorsqu’elles sont transmises. Le savoir louable est celui qui est partagé et expliqué clairement aux autres hommes.