وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْأَدْنىٰ دُونَ اَلْعَذٰابِ اَلْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
Wa Lanudhīqannahum Mina Al-`Adhābi Al-‘Adná Dūna Al-`Adhābi Al-‘Akbari La`allahum Yarji`ūna
Sommaire
Traduction
Certes, Nous leur ferons goûter le Tourment Inférieur avant le Tourment Supérieur. Peut-être reviendront-ils [de leur erreur].
Oui, nous leur ferons goûter le châtiment immédiat, avant le grand châtiment. — Peut-être reviendront-ils —
Nous leur ferons certainement goûter au châtiment ici-bas, avant le grand châtiment afin qu’ils retournent (vers le chemin droit) !
Nous leur ferons goûter certes le châtiment d’ici-bas avant le châtiment majeur peut-être reviendront-ils [de leur perversité].
Nous leur ferons goûter le châtiment immédiat, hors du plus grand châtiment. Peut-être retourneront-ils !
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 21 de la sourate As-Sajda nous apprend que Dieu inflige des épreuves terrestres mineures pour éveiller les consciences. Ce verset explique que ce châtiment immédiat sert d’avertissement afin de guider les pécheurs vers le repentir sincère avant la sentence finale de l’au-delà.
Tafsir du verset 21 de la sourate As-Sajda
Le châtiment terrestre est proche et mineur, tandis que celui de l’au-delà est lointain et majeur. Pour éviter d’associer l’éloignement à la colère divine, le Coran utilise habilement le term majeur au lieu de lointain.
De plus, qualifier la rigueur de Dieu de petite étant inapproprié, le texte emploie proche plutôt que petit. Ainsi, l’équilibre linguistique préserve la majesté divine tout en opposant de manière subtile les deux types de sanctions.
Le Prophète Muhammad (s) a précisé que le châtiment le plus proche désigne les épreuves physiques, les maladies et les diverses souffrances terrestres qui affectent l’être humain durant son existence (Tafsir Noor al-Thaqalayn et Kanz al-Daqaiq).
Message du verset
- Une des règles divines immuables consiste à éprouver les pécheurs par des difficultés afin de stimuler leur repentir sincère, démontrant ainsi que les épreuves terrestres servent de rappel spirituel pour guider l’humanité.
- Dans le domaine de l’éducation spirituelle, la bienveillance seule ne suffit pas toujours. L’usage de la rigueur et de sanctions mineures s’avère parfois indispensable pour corriger les comportements déviants et redresser les âmes.
- La douleur ressentie lors des tourments de l’au-delà surpasse largement toutes les souffrances cumulées de la vie présente, faisant des peines terrestres de simples avertissements face à l’immensité du châtiment futur.
- Les amertumes du monde matériel doivent servir de signal d’alarme pour provoquer un éveil de la conscience, rappelant ainsi aux pécheurs que la voie du retour vers la miséricorde reste constamment ouverte.
- L’existence des épreuves ici-bas ne contredit nullement la justice absolue du Créateur, puisque ces difficultés temporaires reposent sur une profonde sagesse divine visant à purifier et corriger les actions humaines déviantes.
- Dans toute démarche éducative, la simple probabilité d’un impact positif justifie pleinement l’effort entrepris. Nul besoin d’obtenir une certitude de réussite absolue pour mettre en œuvre les avertissements et les réformes nécessaires.
- Bien que le châtiment terrestre serve d’avertissement percutant, le retour des pécheurs vers le droit chemin ne s’effectue jamais sous la contrainte, préservant ainsi leur libre arbitre face aux signes divins reçus.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s32 v1 ✦ s32 v2 ✦ s32 v3 ✦ s32 v4 ✦ s32 v5 ✦ s32 v6 ✦ s32 v7 ✦ s32 v8 ✦ s32 v9 ✦ s32 v10 ✦ s32 v11 ✦ s32 v12 ✦ s32 v13 ✦ s32 v14 ✦ s32 v15 ✦ s32 v16 ✦ s32 v17 ✦ s32 v18 ✦ s32 v19 ✦ s32 v20 ✦ s32 v21 ✦ s32 v22 ✦ s32 v23 ✦ s32 v24 ✦ s32 v25 ✦ s32 v26 ✦ s32 v27 ✦ s32 v28 ✦ s32 v29 ✦ s32 v30 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.