يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كٰانَ مِقْدٰارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمّٰا تَعُدُّونَ
Yudabbiru Al-‘Amra Mina As-Samā’i ‘Ilá Al-‘Arđi Thumma Ya`ruju ‘Ilayhi Fī Yawmin Kāna Miqdāruhu~ ‘Alfa Sanatin Mimmā Ta`uddūna
Sommaire
Traduction
Du ciel, il dirige toute chose sur la terre puis tout remontera vers lui en un Jour dont la durée sera de mille ans d’après votre manière de compter.
Du ciel à la terre, Il administre l’affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour équivalant à mille ans de votre calcul.
Il agence du ciel vers la terre le décret, [qui] ensuite remonte à Lui en un Jour valant mille ans de ce que vous comptez.
Il administre l’ordre depuis le ciel jusqu’à la terre. Puis [l’ordre] escalade vers lui en un jour dont la détermination est de mille ans de ce que vous comptez.
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Le tafsir du verset 5 de la sourate As-Sajda explique comment Dieu gère méthodiquement l’univers depuis les cieux. Ce verset parle du voyage descendant et ascendant des décrets divins de la terre au ciel, s’accomplissant dans un cycle temporel céleste qui dépasse de loin notre propre perception humaine du temps.
Tafsir du verset 5 de la sourate As-Sajda
Une question se pose concernant la durée du jour mentionné ici comme équivalent à mille ans, alors que la sourate Al-Maarij évoque une durée de cinquante mille ans pour l’ascension des anges et de l’esprit céleste.
Selon les récits prophétiques, le Jour de la résurrection comporte cinquante étapes distinctes, et chaque étape équivaut à mille années terrestres. Notre verset fait uniquement référence à l’une de ces étapes spécifiques (Tafsir Nemoneh).
De plus, ce passage concerne l’ascension des affaires cosmiques, tandis que l’autre décrit celle des anges. L’ordre divin s’élève durant un jour de mille ans, tandis que les anges montent le Jour du jugement dernier.
Message du verset
- Le centre de gestion de la Terre se trouve au ciel. C’est de là que descendent les décrets divins et c’est vers cet endroit que chaque affaire remonte de manière permanente selon la volonté du Créateur.
- L’unicité dans la seigneurie est indissociable de l’unicité dans la création. Le Seigneur qui a façonné les cieux et la terre gère aussi directement et activement toutes les affaires du monde manifesté et du monde invisible.
- La gérance et la direction divines s’exercent de manière constante sur l’ensemble de la création. Cette planification ordonnée par Dieu n’est en aucun cas temporaire ou fragmentée, mais elle demeure perpétuelle à travers les âges.
- Tout comme la création entière provient de Dieu et retourne inévitablement vers Lui, la gestion globale des événements dépend de Sa volonté suprême, trouvant sa source en Lui avant d’y revenir au terme fixé.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s32 v1 ✦ s32 v2 ✦ s32 v3 ✦ s32 v4 ✦ s32 v5 ✦ s32 v6 ✦ s32 v7 ✦ s32 v8 ✦ s32 v9 ✦ s32 v10 ✦ s32 v11 ✦ s32 v12 ✦ s32 v13 ✦ s32 v14 ✦ s32 v15 ✦ s32 v16 ✦ s32 v17 ✦ s32 v18 ✦ s32 v19 ✦ s32 v20 ✦ s32 v21 ✦ s32 v22 ✦ s32 v23 ✦ s32 v24 ✦ s32 v25 ✦ s32 v26 ✦ s32 v27 ✦ s32 v28 ✦ s32 v29 ✦ s32 v30 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.