Sourate 57 Al-Hadîd Verset 26 | Tafsir et traduction

coran-s57-v26

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنٰا نُوحاً وَ إِبْرٰاهِيمَ وَ جَعَلْنٰا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا اَلنُّبُوَّةَ وَ اَلْكِتٰابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ فٰاسِقُونَ

Wa Laqad ‘Arsalnā Nūĥāan Wa ‘Ibrāhīma Wa Ja`alnā Fī Dhurrīyatihimā An-Nubūwata Wa Al-Kitāba Faminhum Muhtadin Wa Kathīrun Minhum Fāsiqūna

Traduction

Et Nous avons certes envoyé Noé et Abraham et avons mis dans leur descendance la Prophétie et l’Écriture. Parmi [cette descendance], il est des gens qui sont dans la bonne direction alors que beaucoup d’entre eux sont pervers.

Nous avions envoyé Noé et Abraham et nous avions établi, chez leurs descendants, la prophétie et le Livre. Certains d’entre eux furent bien dirigés, mais la plupart furent pervers.

Nous avons effectivement envoyé Noé et Abraham et accordé à leur descendance la prophétie et le Livre. Certains d’entre eux furent bien-guidés, tandis que beaucoup d’entre eux furent pervers.

Nous avons envoyé Noé et Abraham et donné à leur descendance la prophétie et le Livre. Certains [hommes de leurs peuples] sont bien guidés, mais beaucoup commettent de mauvaises actions.

Nous avons envoyé Noé et Abraham et fait dans leur descendance la prophétie et le livre. Certains parmi eux sont bien dirigés, mais beaucoup d’eux sont pervers.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 26 de la sourate Al-Hadid nous apprend que Dieu a accordé la prophétie et le Livre à la descendance de Noé et d’Abraham. Ce verset explique que si certains d’entre eux ont suivi la bonne voie de la guidance, une grande partie a choisi la désobéissance.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 26 de la sourate Al-Hadid

Le verset précédent évoquait l’envoi général des messagers divins. Ce texte mentionne désormais deux figures exemplaires, Noé et Abraham, qui établissent les fondations des lignées de prophètes venus après eux pour guider l’humanité entière.

Dieu a placé l’imamat et la prophétie dans la descendance des prophètes. Ce système n’est pas une monarchie héréditaire, mais il indique la transmission de la pureté intérieure et des aptitudes spirituelles requises pour assumer ces lourdes fonctions.

Lorsque les conditions sont réunies, l’héritier accède à sa fonction. Quand Abraham réclama l’imamat pour sa descendance, Dieu répondit selon la (sourate Al-Baqarah, verset 124) que Son alliance n’inclut pas les injustes. Le mérite prévaut donc sur l’hérédité.

Message du verset

  • Lorsque l’on évoque les grandes figures historiques ou religieuses, il convient de mentionner en priorité les pionniers et les précurseurs, à l’instar de Noé et d’Abraham qui ont ouvert la voie à la guidance.
  • Le statut spirituel de la prophétie relève exclusivement d’un choix et d’une désignation par décret divin. Il ne dépend en aucun cas d’une élection démocratique ou d’une sélection opérée par le peuple.
  • Face à la révélation divine transmise par les envoyés, l’humanité s’est toujours divisée entre l’acceptation sincère et le rejet dogmatique, certains choisissant la voie de la droiture tandis que d’autres s’en détournaient.
  • Dans le domaine de la croyance religieuse et de la moralité individuelle, l’avis de la majorité numérique ne constitue nullement une preuve de vérité, car la multitude se complaît souvent dans la désobéissance.
  • Appartenir à la descendance physique de personnes vertueuses ou de prophètes ne garantit absolument pas la pureté d’âme. Chaque individu reste jugé selon ses propres œuvres et non selon son arbre généalogique.

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