Sourate 57 Al-Hadîd Verset 21 | Tafsir et traduction

coran-s57-v21

سٰابِقُوا إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهٰا كَعَرْضِ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ ذٰلِكَ فَضْلُ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ ذُو اَلْفَضْلِ اَلْعَظِيمِ

Sābiqū ‘Ilá Maghfiratin Min Rabbikum Wa Jannatin `Arđuhā Ka`arđi As-Samā’i Wa Al-‘Arđi ‘U`iddat Lilladhīna ‘Āmanū Billāhi Wa Rusulihi Dhālika Fađlu Allāhi Yu’utīhi Man Yashā’u Wa Allāhu Dhū Al-Fađli Al-`Ažīmi

Traduction

Élancez-vous vers un pardon de votre Seigneur, [vers] un Jardin aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui auront cru en Allah et en Ses Apôtres ! Voilà la Faveur d’Allah ! Il la donne à qui Il veut. Allah est le Détenteur de la Faveur Immense.

Élancez-vous vers le pardon de votre Seigneur, et vers un Jardin large comme le ciel et la terre, préparé pour ceux qui auront cru en Dieu et en ses prophètes. Telle est la grâce de Dieu ! Il la donne à qui il veut. Dieu est le Maître de la grâce incommensurable !

Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu’un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Allah et en Ses Messagers. Telle est la grâce d’Allah qu’Il donne à qui Il veut. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce.

Concourrez pour le pardon de votre Seigneur et un Paradis dont la largeur est comme la largeur du ciel et de la terre, [tout cela] préparé pour ceux qui croient en DIEU et en Ses prophètes. Telle est la grâce de DIEU, Il l’accorde à qui Il veut [ou, à celui qui le veut sincèrement]. DIEU est le Détenteur de la grâce infinie.

Devancez-vous vers un pardon de votre Seigneur et un jardin aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Dieu et en ses envoyés. Voilà la faveur de Dieu. Il la donne à qui il souhaite. Dieu est le pourvoyeur de la très grande faveur.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 21 de la sourate Al-Hadid nous apprend que les croyants doivent s’empresser d’acquérir le pardon divin et le paradis. Ce verset évoque une course spirituelle ouverte à tous, dont la récompense immense dépend uniquement de la foi sincère et de la grâce infinie de Dieu.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 21 de la sourate Al-Hadid

Le verset précédent décrivait les issues de l’existence terrestre entre le châtiment et le pardon. Ici, le Coran exhorte les croyants à se devancer mutuellement pour obtenir la grâce divine et les faveurs éternelles de l’au-delà.

Une observation attentive du texte révèle plusieurs caractéristiques de cette compétition spirituelle. D’abord, la participation reste ouverte à tous sans distinction. De plus, l’objet même de cette rivalité concerne uniquement les valeurs de l’esprit.

Dieu Lui-même organise cette course sacrée et en détermine les récompenses à l’avance. Cette épreuve ne possède aucune contrainte temporelle ou spatiale. Ses prix extraordinaires, comparables à l’immensité des cieux et de la terre, sont définis clairement.

L’attribution des récompenses dépend entièrement de la pure bienveillance du Créateur. Ainsi, les fidèles concourent pour obtenir des dons illimités, car la générosité de Dieu est sans bornes et dépasse toute mesure humaine.

Message du verset

  • Lorsqu’on rejette une attitude blâmable, il faut proposer une alternative saine. Au lieu de rivaliser dans l’accumulation et l’ostentation mondaines, les croyants doivent diriger leurs efforts vers le pardon et la quête du paradis céleste.
  • La promptitude et le désir de devancer les autres confèrent une valeur supérieure aux bonnes actions. Le terme coranique invitant à la course montre que l’empressement dans le bien est une qualité essentielle de la foi.
  • Le pardon et l’effacement des péchés relèvent directement des attributs de la seigneurie divine. Dieu éduque Ses serviteurs en leur offrant la rémission de leurs fautes, laissant ainsi Sa miséricorde constante envers Ses créatures.
  • L’accès à la demeure éternelle requiert préalablement l’obtention de l’absolution divine. Le texte coranique mentionne en premier lieu le pardon avant d’évoquer le paradis, établissant ainsi une chronologie spirituelle indispensable pour le croyant.
  • En élevant le niveau de conscience des hommes concernant la futilité du monde et la grandeur de l’au-delà, le choix moral devient évident. La comparaison entre la végétation éphémère et l’immensité céleste guide la raison.
  • Se détacher des biens trompeurs de ce monde éphémère permet d’atteindre une demeure dont l’étendue égale celle du ciel et de la terre. Ce sacrifice terrestre dérisoire conduit le croyant vers une félicité éternelle infinie.
  • La foi sincère en l’Unique exige d’adhérer pleinement à l’ensemble de Ses messagers. Il est impossible de dissocier la croyance en Dieu de la reconnaissance de tous les prophètes qu’Il a envoyés pour guider l’humanité.
  • L’entrée au paradis ne découle pas uniquement des œuvres accomplies, mais représente avant tout une faveur divine accordée aux croyants. Les actions humaines restent minimes face à la grandeur des récompenses promises par le Tout-Puissant.
  • Nul ne doit juger de la destinée spirituelle d’autrui, car Dieu agit selon Sa grâce infinie. Tel qui semble promis à l’enfer selon les critères humains pourrait finalement être accueilli au paradis par la miséricorde divine.

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