Sourate 55 Ar-Rahmân Verset 33 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « ma’shar », signifiant groupe, provient de la racine « ashar » qui désigne le nombre dix. Le mot apparenté « ashirah » désigne ainsi les proches parents. Cette expression spécifique apparaît à trois reprises dans le texte coranique.

Le concept de « sultan » désigne la force matérielle imposant la domination physique, mais qualifie également l’autorité scientifique ou la preuve logique convaincante (Sourate Ghafir, versets 23 et 35). Cette double signification enrichit grandement la compréhension textuelle.

Ce verset peut faire référence aux voyages spatiaux humains, au dépassement de l’atmosphère terrestre et à l’exploration céleste. Selon le contexte environnant, il évoque également l’impossibilité absolue d’échapper au grand tribunal divin le Jour de la résurrection.

Les profondeurs terrestres et l’espace céleste restent accessibles aux humains et aux djinns. L’usage du terme « in » au lieu de « law » indique une possibilité réelle, tandis que l’expression finale désigne l’acquisition de connaissances scientifiques indispensables pour cette conquête.

Message du verset

• Premièrement, les djinns et les êtres humains seront interpellés côte à côte par le Créateur lors du Jugement dernier. Cette interpellation collective souligne leur responsabilité partagée face aux décrets divins et aux conséquences de leurs actions terrestres.
• Deuxièmement, la conscience de la puissance de Dieu combinée à la reconnaissance de l’impuissance humaine agit comme un préservatif efficace contre la déviation morale. Cette lucidité spirituelle aide l’individu à rester fermement ancré dans le droit chemin.
• Troisièmement, même les entités subtiles et imperceptibles comme les djinns demeurent totalement incapables de s’échapper du tribunal céleste. Aucune force spirituelle ou invisible ne peut se soustraire à l’autorité souveraine de Dieu et à Ses décrets.
• Quatrièmement, échapper au châtiment lors du Jugement suprême s’avère impossible pour les hommes comme pour les djinns, sans disposer d’un argument rationnel ou d’une preuve religieuse valable. Nul ne peut éluder la justice sans une justification légitime.