Traduction
N’as-tu point vu que le vaisseau vogue sur la mer, par le bienfait d’Allah, afin qu’Il vous montre [certains] de Ses signes ? En vérité, en cela sont certes des signes pour tout [homme] très constant, très reconnaissant.
Ne vois-tu pas le vaisseau voguer sur la mer par la grâce de Dieu et pour vous montrer quelques-uns de ses Signes ? Il y a vraiment là des Signes, pour tout homme patient et reconnaissant !
N’as-tu pas vu que c’est par la grâce d’Allah que le vaisseau vogue dans la mer, afin qu’Il vous fasse voir de Ses merveilles ? Il y a en cela des preuves pour tout homme patient et reconnaissant.
Ne vois-tu pas le bateau voguer sur mer grâce à [la volonté et les lois créées par] DIEU qui [veut] vous faire voir quelques-uns de Ses signes. En cela, il y a en vérité des signes pour ceux qui sont endurants [sur Son chemin] et reconnaissants.
N’as-tu pas vu que c’est par la grâce de Dieu que la felouque court dans la mer, afin qu’il vous fasse voir ses signes ? Il y a là des signes pour tout endurant et remerciant.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 31 de la sourate Luqman explique comment la navigation maritime témoigne de la puissance divine. Ce verset invite l’humanité à méditer sur les bienfaits du Créateur et exhorte à la patience et à la gratitude permanente devant Ses nombreux signes terrestres.
Tafsir du verset 31 de la sourate Luqman
Le déplacement des navires sur l’eau résulte de nombreux bienfaits divins. Dieu coordonne le souffle du vent, la densité des éléments et les lois de la pression hydrostatique pour permettre la flottaison de ces embarcations.
De plus, les océans forment des voies naturelles gratuites reliant les continents. Malgré les avancées technologiques de l’aviation moderne, le transport maritime reste toujours le moyen privilégié pour acheminer la majorité des marchandises à travers le monde entier.
La patience et la gratitude apparaissent souvent associées dans le Coran. Cette alliance s’explique par le fait que les événements du quotidien conviennent à l’homme, exigeant sa reconnaissance, ou s’opposent à ses désirs, imposant l’endurance.
L’être humain doit donc continuellement osciller entre la patience et la gratitude dans sa vie quotidienne. S’il s’écarte de cette double posture spirituelle, il tombe inévitablement dans l’ingratitude face aux bienfaits ou dans la négligence coupable.
Message du verset
- Après l’évocation précédente du ciel, du soleil et de la lune, l’homme doit observer les signes terrestres. Ce verset oriente notre regard vers les mers et la navigation afin d’équilibrer notre contemplation de la création divine.
- L’appel vers Dieu et l’enseignement religieux doivent s’appuyer sur des éléments naturels et accessibles à tous. L’utilisation d’exemples concrets du quotidien facilite grandement la transmission du message et touche plus facilement l’esprit des croyants.
- Le croyant ne doit pas porter un regard superficiel ou simpliste sur les créatures terrestres. Chaque élément de la création constitue en réalité un signe profond destiné à révéler la puissance et la sagesse du Créateur suprême.
- La navigation des navires sur les eaux profondes représente un bienfait divin rempli de mystères. Ce mouvement fluide démontre l’assujettissement des lois de la nature par Dieu au profit exclusif des besoins de l’humanité entière.
- Pour percevoir les signes divins et maximiser l’utilité des bienfaits, une patience constante est requise. L’usage du terme coranique très endurant invite l’homme à faire preuve d’une grande persévérance face aux épreuves quotidiennes du monde terrestre.
- Parallèlement, le croyant doit optimiser les ressources accordées par le Créateur et manifester une reconnaissance permanente. Le qualificatif très reconnaissant désigne celui qui remercie Dieu intensément pour chaque faveur reçue, qu’elle soit matérielle ou spirituelle.
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Liste des Sourates et des Versets
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
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- ✦71. Nûh
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- ✦73. Al-Muzzammil
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- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
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- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
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- ✦86. At-Târiq
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- ✦89. Al-Fajr
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- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
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