Sommaire
Traduction
Si ce qui est arbre sur la terre formait des calames et si la mer, grossie encore de sept autres mers [était de l’encre, calames et encre s’épuiseraient mais] les arrêts (kalima) d’Allah ne s’épuiseraient point. Allah est puissant et sage.
Si tous les arbres de la terre étaient des calames et si la mer, et sept autres mers avec elle leur fournissaient de l’encre, les Paroles de Dieu ne l’épuiseraient pas. — Dieu est puissant et sage —
Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l’océan serait un océan d’encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d’Allah ne s’épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.
Si ce qui est arbre sur la terre [servaient] de calames, et [si] la mer, ajouté de sept mers après elle [étaient de l’encre, calames et encre s’épuiseraient mais], les [saintes et excellentes] paroles de DIEU ne s’épuiseraient pas. DIEU est Puissant honoré [et] Sage.
Même si les arbres de la terre étaient des calames, et que la mer [d’encre] fût étendue par sept autres mers après elle, les paroles de Dieu ne s’épuiseraient pas. Dieu est fier et sage !
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 27 de la sourate Luqman explique que la science divine est infinie. Ce verset utilise la métaphore des arbres transformés en plumes et des océans en encre pour montrer que la sagesse et les bienfaits du Créateur dépassent l’entendement.
Tafsir du verset 27 de la sourate Luqman
Le verset 109 de la sourate Al-Kahf évoque une idée similaire. Si la mer devenait de l’encre pour écrire les paroles divines, elle s’épuiserait totalement avant que les mots du Seigneur ne prennent fin, même en ajoutant une autre mer.
L’expression des sept mers désigne probablement une quantité infinie sans se limiter à ce chiffre précis. Même si l’eau de toutes les mers de la Terre se transformait en encre, elle ne suffirait pas à décrire l’immensité des bienfaits divins.
Message du verset
- L’enseignement des prophètes libère l’esprit humain des visions simplistes et limitées pour le connecter à l’infini divin. Les paroles de Dieu dépassent ainsi toute tentative d’écriture humaine et ne s’épuiseront jamais à travers les âges.
- Les paroles sacrées de Dieu ne peuvent en aucun cas être dénombrées. Elles englobent l’immensité de Ses décrets, la création entière et l’infinité de Sa volonté, échappant ainsi à toutes les limites de la numérotation humaine.
- Selon le Coran, ce terme désigne d’abord les innombrables bienfaits divins (Sourate Al-Kahf, v. 109). Il renvoie également aux lois et traditions immuables établies par Dieu, comme le triomphe promis à Ses messagers fidèles (Sourate As-Saffat, v. 171-172).
- Ce concept englobe aussi les créatures d’exception comme Jésus (Sourate An-Nisa, v. 171) et les épreuves de la vie à travers lesquelles Abraham fut testé par des paroles spécifiques révélées par son Seigneur (Sourate Al-Baqarah, v. 124).
- Il représente également les révélations divines attestées par Marie (Sourate At-Tahrim, v. 12), ainsi que les moyens par lesquels la vérité triomphe inéluctablement du mensonge selon la volonté du Créateur (Sourate Al-Anfal, v. 7).
- Ainsi, ce terme ne se limite pas à de simples paroles prononcées. Il englobe les traditions immuables, les créatures célestes, la volonté suprême et les bienfaits constants manifestés à travers l’ensemble de la création universelle.
- Dès lors, si tous les arbres devenaient des plumes et les océans de l’encre, ils ne sauraient retranscrire la totalité des grâces divines accordées à l’humanité et à l’ensemble des créatures vivantes depuis le début des temps.
- Une tradition de l’imam Kazim (a) enseigne que les guides spirituels représentent ces paroles divines, car leurs vertus morales et spirituelles sont impossibles à dénombrer ou à cerner par la simple raison humaine (Tafsir Noor al-Thaqalayn, sous le verset).
- Les alliés de Dieu agissent comme des intermédiaires de Sa grâce absolue. Tout bienfait moral ou spirituel accordé aux croyants parvient à travers leur intermédiaire et leur rôle de guides au sein de la communauté humaine.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s31 v1 ✦ s31 v2 ✦ s31 v3 ✦ s31 v4 ✦ s31 v5 ✦ s31 v6 ✦ s31 v7 ✦ s31 v8 ✦ s31 v9 ✦ s31 v10 ✦ s31 v11 ✦ s31 v12 ✦ s31 v13 ✦ s31 v14 ✦ s31 v15 ✦ s31 v16 ✦ s31 v17 ✦ s31 v18 ✦ s31 v19 ✦ s31 v20 ✦ s31 v21 ✦ s31 v22 ✦ s31 v23 ✦ s31 v24 ✦ s31 v25 ✦ s31 v26 ✦ s31 v27 ✦ s31 v28 ✦ s31 v29 ✦ s31 v30 ✦ s31 v31 ✦ s31 v32 ✦ s31 v33 ✦ s31 v34 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.