Sourate 47 Muhammad Verset 2 | Tafsir et traduction

Le terme arabe « bal » désigne soit l’état, les affaires et la situation d’une personne, soit son âme et son cœur. Dieu promet ainsi d’améliorer la condition intérieure et extérieure de ceux qui croient sincèrement en Sa révélation.

La répétition du terme « croire » indique que la foi en la révélation prophétique doit égaler la foi en Dieu. La simple théologie ou les bonnes actions isolées ne suffisent pas sans l’adhésion complète à la législation islamique.

L’expression « faire de bonnes œuvres » ne signifie pas accomplir tous les actes vertueux possibles, ce qui est irréalisable. Elle désigne la pratique du bien selon les capacités de chacun, le Très-Haut se chargeant ensuite d’effacer les fautes commises (Tafsir Atyab al-Bayan).

La révélation faite au Prophète Muhammad (s) englobe à la fois le Coran et sa Sunna authentique, car ses paroles ne relèvent pas des passions (Sourate an-Najm, v. 3). Cette guidance divine protège le croyant contre tous les égarements de l’âme.

La désignation du successeur lors du pèlerinage d’adieu fut ordonnée au même titre que la prière (Sourate al-Ma’idah, v. 67). Cette promesse s’adresse uniquement à ceux qui acceptent l’intégralité du message révélé, sans en rejeter la moindre prescription divine.

Message du verset

• La véritable foi n’est pas un état statique ou figé ; elle comporte plusieurs degrés de perfectionnement spirituel et d’élévation continue, comme le montre la répétition des appels à croire dans le texte sacré.
• La croyance intérieure et la mise en pratique effective des œuvres pieuses sont intimement liées et indissociables, car la foi sincère ne peut se manifester ni s’épanouir pleinement sans être accompagnée d’actes concrets au quotidien.
• Seule la foi profonde qui se traduit par une soumission complète et une obéissance absolue aux commandements divins transmis par le noble Prophète Muhammad (s) possède une valeur spirituelle authentique et salvatrice auprès de Dieu.
• L’obéissance et la soumission totale aux ordres des prophètes reposent toujours sur le critère immuable de la vérité absolue, ce qui protège les fidèles de l’influence néfaste des passions humaines et de l’égarement.
• L’ensemble des lois et des préceptes de la religion est révélé par le Seigneur de l’univers dans le but d’assurer l’éducation spirituelle, la saine réforme et le développement harmonieux de chaque être humain.
• Le critère de la vérité absolue et de la justice authentique se mesure exclusivement à l’aune de sa conformité parfaite avec la révélation divine et les commandements explicites prescrits par le Créateur des mondes.
• Le Prophète Muhammad (s) ne s’exprime jamais selon ses désirs personnels ou ses passions, car l’intégralité de son message et de ses enseignements découle directement de la révélation transmise par son Seigneur.
• La foi seule ne suffit pas à attirer les faveurs divines, elle doit s’accompagner d’actions vertueuses et d’un attachement sincère aux enseignements et à la tradition du Prophète Muhammad (s).
• La foi sincère unie à la pratique constante du bien permet d’effacer définitivement les fautes passées et garantit une véritable protection spirituelle pour l’avenir de l’être humain face aux épreuves quotidiennes.
• Tandis que la mécréance entraîninevitablement la perte et l’annulation des œuvres, l’alliance de la foi sincère et des actions vertueuses devient le moyen par excellence pour purifier la situation de l’individu.
• Les péchés et les transgressions quotidiennes constituent des obstacles à l’évolution de l’homme, nécessitant d’abord leur effacement par la grâce divine pour que la réforme morale et spirituelle s’opère pleinement.
• Le Seigneur réconforte les croyants et Son Prophète Muhammad (s) en avertissant fermement les négateurs de la perte totale de leurs efforts, tout en annonçant avec bienveillance aux fidèles la saine réforme de leur destinée.