Sourate 47 Muhammad Verset 25 | Tafsir et traduction

coran-s47-v25

إِنَّ اَلَّذِينَ اِرْتَدُّوا عَلىٰ أَدْبٰارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مٰا تَبَيَّنَ لَهُمُ اَلْهُدَى اَلشَّيْطٰانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَ أَمْلىٰ لَهُمْ

‘Inna Al-Ladhīna Artaddū `Alá ‘Adbārihim Min Ba`di Mā Tabayyana Lahumu Al-Hudá Ash-Shayţānu Sawwala Lahum Wa ‘Amlá Lahum

Traduction

Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que la Direction se fut manifestée à eux ont été abusés par le Démon qui leur a dicté [leur conduite].

Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que la Direction s’est clairement manifestée à eux ont été abusés par le Démon qui leur a donné quelque répit.

Ceux qui sont revenus sur leurs pas après que le droit chemin leur a été clairement exposé, le Diable les a séduits et trompés.

Ceux qui [en apostasiant] reviennent sur leur pas après que le droit chemin leur est clairement montré, Satan a embelli leurs actes à leurs yeux et les trompe par de fausses espérances.

Ceux qui ont tourné le dos après que la direction s’est manifestée à eux, le satan [le] leur suggéra, mais [Dieu] temporise avec eux.

Récitation du verset

Le tafsir du verset 25 de la sourate Muhammad explique que ceux qui retournent à l’incroyance après avoir clairement discerné la vérité sont séduits par le Diable. Ce verset évoque comment Satan embellit le mal à leurs yeux et leur insuffle de faux espoirs pour les égarer.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 25 de la sourate Muhammad

Le terme « Sawwala lahum » signifie embellir le mal et déformer la réalité objective. Il désigne également la facilitation, montrant que Satan s’efforce de rendre le chemin de la déviance facile d’accès et attrayant pour l’être humain.

L’expression « Amla lahum » se traduit soit par l’octroi d’un délai, soit par l’action d’apporter une aide. Elle illustre comment Satan prolonge les faux espoirs de l’individu pour mieux l’enraciner dans son égarement.

Le Coran liste les méfaits de Satan : insufflations (Sourate An-Nas, versets 4-5), incitation à l’indécence (Sourate An-Nur, verset 21), embellissement du mal (Sourate Al-Anfal, verset 48 ; Sourate Al-An’am, verset 43) et peur (Sourate Al-Imran, verset 175).

S’y ajoutent l’inimitié (Sourate Al-Ma’idah, verset 91), la promesse de pauvreté (Sourate Al-Baqarah, verset 268), les fausses promesses (Sourate Ibrahim, verset 27), le gaspillage (Sourate Al-Isra, verset 27) et le détournement du rappel divin (Sourate An-Nisa, verset 60).

Il génère la discorde (Sourate Al-Isra, v. 53), la rébellion (Sourate Maryam, v. 44), le doute (Sourate Al-Hajj, v. 3), l’association (Sourate An-Naml, v. 24 ; Sourate Al-Qasas, v. 15) et les faux désirs (Sourate Muhammad, v. 25).

Pour se prémunir, le Coran propose deux remèdes : considérer Satan comme ennemi (Sourate Fatir, verset 6) et chercher refuge auprès de Dieu (Sourate Al-A’raf, verset 200), évitant la ruine des tentations externes ou internes (Sourate Taha, verset 96).

Message du verset

  • Prêter attention aux insinuations sataniques constitue un grave danger pour la foi religieuse des croyants. Cette attitude mène inexorablement à l’apostasie et à une fin funeste, comme l’indique la formule divine concernant ceux qui ont tourné le dos.
  • Abandonner la vérité après en avoir clairement reçu la guidée est une démarche rétrograde et condamnable. Revenir sur ses pas après la clarification de la vérité témoigne d’une régression spirituelle profonde et d’un choix délibéré de l’égarement.
  • La voie divine de la vérité est limpide et évidente pour chacun. Par conséquent, acquérir la connaissance de cette guidée et la comprendre engendre une responsabilité morale et spirituelle majeure devant le Créateur pour le croyant.
  • La simple connaissance théorique du bien reste impuissante sans une lutte active contre les ruses de l’ego. Si l’on ne combat pas fermement les illusions sataniques, le savoir seul ne pourra pas empêcher l’individu de sombrer.
  • Embellir les actions répréhensibles et nourrir de longs espoirs chimériques constituent les armes principales de Satan. Ainsi, quiconque s’efforce de travestir la laideur du péché en beauté adopte un comportement purement diabolique dans sa vie.

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