Sourate 56 Al-Wâqi‘a Verset 1 | Tafsir et traduction

coran-s56-v1

بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ

إِذٰا وَقَعَتِ اَلْوٰاقِعَةُ

Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

‘Idhā Waqa`ati Al-Wāqi`atu

Traduction

Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.

Quand l’Échéante se produira,

Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.

Lorsque celle qui est inéluctable surviendra,

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Quand l’événement (le Jugement) arrivera,

[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

Lorsque l’Evénement (mort ou résurrection) se produira,

Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.

Quand l’avènement adviendra,

Récitation du verset

Le tafsir du verset 1 de la sourate Al-Waqi’a nous apprend que la venue de la résurrection est absolument certaine et inévitable pour tous les hommes. Ce verset décrit le commencement des grands bouleversements terrestres, incitant ainsi les croyants à se tourner sincèrement vers la piété.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 1 de la sourate Al-Waqi’a

Le terme khafd signifie l’action d’abaisser ou de rabaisser, tandis que rafi’ désigne l’élévation. Le mot rajj exprime une secousse violente, rapide et déracinante qui ébranle profondément les fondations terrestres lors du grand événement.

Le mot bass décrit l’effritement sous une pression extrême. Le terme haba désigne une poussière fine flottant dans l’atmosphère, tandis que munbatha qualifie ce qui est dispersé et éparpillé de toutes parts sans cohérence.

L’usage du verbe au passé exprime la certitude absolue d’un événement futur inévitable. Plusieurs passages décrivent la résurrection ainsi. C’est le cas lorsqu’un flux dévastateur approche et que l’on affirme que la cité est déjà submergée.

L’expression indiquant l’absence de mensonge signifie que les humains croiront pleinement face aux signes précurseurs. En voyant le châtiment, les dénégateurs affirmeront leur foi en Dieu, comme le mentionnent d’autres récits sacrés (Sourate Ghafir, verset 84).

Certains hommes refusent obstinément de croire avant d’observer le supplice douloureux (Sourate Ash-Shu’ara, verset 201). Les sceptiques demeureront dans le doute persistant jusqu’à ce que l’Heure ultime les surprenne soudainement sans avertissement (Sourate Al-Hajj, verset 55).

L’imam Sajjad (a) explique que ce bouleversement abaisse les opposants vers l’enfer et élève les alliés divins vers le paradis (Tafsir Noor al-Thaqalayn). Les véritables notions d’élévation, d’abaissement, de richesse et de pauvreté s’établiront lors du jugement.

Les savants rappellent que la pauvreté et la richesse réelles n’apparaissent qu’après la présentation des œuvres humaines devant Dieu (Ghurar al-Hikam). Ce jour dévoilera définitivement les positions spirituelles de chacun selon ses actions passées.

La terre, jadis berceau stable et espace de subsistance (Sourate An-Naba, verset 6) (Sourate Al-Mulk, verset 15), subira une secousse sans précédent. Le Créateur qualifie ce séisme d’événement redoutable qui détruira l’ordre établi (Sourate Al-Hajj, verset 1).

Les montagnes massives ancrées au sol seront déracinées et se déplaceront rapidement (Sourate An-Naba, verset 20). Elles s’entrechoqueront violemment en un seul choc destructeur avant d’être réduites en miettes (Sourate Al-Haqqah, verset 14).

Ces reliefs gigantesques deviendront une poussière fine flottant librement dans l’espace (Sourate Al-Qari’ah, verset 5). Ce processus final rappelle l’état gazeux initial qui caractérisait l’univers au moment de son commencement (Sourate Fussilat, verset 11).

Message du verset

  • La venue de la résurrection et de ses violentes secousses terrestres est absolument certaine. L’usage de la particule temporelle associée au verbe au passé indique l’inévitabilité absolue de cet événement cosmique majeur à venir.
  • Le jour du jugement constitue un événement unique sans aucun équivalent dans l’histoire de la création. Son appellation spécifique montre sa singularité absolue et sa dimension sans précédent par rapport aux autres phénomènes terrestres.
  • La transmission efficace d’un avertissement crucial exige d’aborder directement le sujet principal sans préambule superflu (Sourate Al-Haqqah, verset 1). Cette méthode attire l’attention sur l’imminence de la fin des temps (Sourate At-Takwir, verset 1).
  • Le déni de la résurrection se limite à la vie terrestre caractérisée par l’insouciance. Dès l’apparition des premiers signes cosmiques réels, aucun individue ne pourra plus nier la véracité de ce grand événement.
  • Il convient d’embrasser la foi avant l’avènement inéluctable de ce jour redoutable. Une fois les faits accomplis, la prise de conscience tardive n’apportera aux dénégateurs rien d’autre qu’un regret éternel et une profonde humiliation.
  • Ce jour détruira les illusions humaines et révélera les réalités spirituelles profondes. Il provoquera la chute irrémédiable de certains groupes orgueilleux tout en élevant les croyants sincères vers des degrés de gloire éternelle.
  • Le cataclysme final ébranlera la structure terrestre avec une intensité extraordinaire et sans précédent historique. Cette secousse phénoménale brisera la stabilité de notre monde physique afin de laisser place à une nouvelle création.
  • L’avènement de ce grand jour s’accompagnera nécessairement de tremblements de terre dévastateurs et de l’effondrement des montagnes. Ces phénomènes physiques spectaculaires marquent la transition obligatoire vers le jugement dernier des créatures humaines.

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