Sourate 56 Al-Wâqi‘a Verset 72 | Tafsir et traduction

Le terme « turun » dérive de « wary », signifiant l’extraction d’une chose cachée. Cela désigne le feu dissimulé jaillissant sous forme d’étincelle. Au Hedjaz, les habitants utiliaient deux espèces de bois spécifiques comme allume-feu naturels.

Le mot « muqween » provient de « qawayh », qui désigne le désert. Ce terme s’applique ainsi aux voyageurs et aux bédouins traversant ces zones arides. Ils dépendent particulièrement de ces ressources naturelles pour leur survie quotidienne.

Depuis le verset quarante-sept, qui évoque les doutes sur la résurrection, Dieu interpelle l’humanité plus de vingt fois. Il invite chacun à méditer sur l’origine des cultures, de l’eau, du feu et de la création humaine.

Ces passages mentionnent les quatre éléments essentiels : l’eau, la terre, le vent et le feu. Tous ces éléments obéissent aux décrets divins et servent d’outils pour reconnaître le Créateur unique et comprendre Sa puissance infinie.

Dans cette sourate, Dieu pousse l’être humain à reconnaître son impuissance à quatre reprises. Il interroge les hommes sur leur rôle réel dans leur propre existence, la pluie, la croissance végétale et la production du feu.

Le besoin de feu s’avère bien plus crucial dans les régions désertiques que dans les zones urbaines. Le voyageur isolé requiert sa chaleur pour survivre au froid, s’orienter la nuit et repousser les prédateurs.

Message du verset

• Le Créateur capable d’extraire l’énergie du feu à partir du bois humide possède la puissance d’extraire les défunts de la terre. Ce processus naturel illustre parfaitement la résurrection physique à la fin des temps.
• Le feu produit par les arbres rappelle l’au-delà sous deux aspects. Il démontre la libération de l’énergie stockée, et la chaleur générée ici-bas avertit l’homme de la réalité du châtiment de l’enfer futur.
• Dieu expose des arguments rationnels afin de dissiper tout doute sur le Jour dernier. Face à ces signes clairs, la mission du Prophète Muhammad (s) réside dans la glorification constante du nom de son Seigneur.