Traduction
Si Nous avions voulu, Nous en aurions fait une [herbe] inutile et vous seriez allés répétant :
Si nous le voulions, nous le rendrions complètement sec ; et vous continueriez à plaisanter ?
Si Nous voulions, Nous le réduirions en débris. Et vous ne cesseriez pas de vous étonner et [de crier] :
Si Nous voulions, Nous le réduirions en débris desséchés, et vous passeriez votre temps à vous étonner et à regretter.
Si nous [le] souhaitons, nous le ferions poussières, mais vous continuez à plaisanter :
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 65 de la sourate Al-Waqi’a rappelle la précarité des biens matériels et l’importance de reconnaître notre dépendance vis-à-vis du Créateur.
Tafsir du verset 65 de la sourate Al-Waqi’a
Le terme « hutam » désigne une matière brisée et réduite en miettes. Le mot « tafakkahun » exprime à la fois l’étonnement, le regret et la plaisanterie. Enfin, « mughramun » provient de la notion de subir des pertes financières ou des dommages importants.
La terre transforme le corps humain en poussière, mais préserve la semence végétale. Une graine sous terre se développe de manière bidirectionnelle : la tige s’élève vers le ciel tandis que les racines s’enfoncent pour puiser l’eau et les nutriments.
Pour le Créateur, toute transformation dans la nature s’accomplit avec la même facilité. Donner la vie ou la mort, adoucir ou rendre l’eau saumâtre relèvent d’une seule et unique volonté divine, démontrant ainsi Son pouvoir absolu sur l’univers.
Envisager l’opposé de notre réalité quotidienne permet d’apprécier la valeur des bienfaits divins. Si la nuit devenait éternelle ou si l’eau douce s’évaporait définitivement, aucun être humain ne posséderait le pouvoir ou la capacité d’y remédier lui-même.
Prendre conscience que nos ressources terrestres peuvent disparaître à chaque instant incite à la gratitude. Cette réflexion profonde sur la précarité de nos biens éveille la conscience spirituelle et rapproche l’homme de la bienveillance et de la souveraineté de Dieu.
Message du verset
- La puissance divine capable de faire germer des épis entiers à partir d’une simple graine est identique à celle qui ressuscitera l’être humain à partir de ses cellules mortes le Jour du Jugement dernier.
- Tous les processus biologiques et les transformations chimiques qui régissent le monde naturel dépendent uniquement de la volonté de Dieu, qui conserve le pouvoir d’anéantir instantanément toute récolte terrestre en cas de nécessité.
- De nombreux êtres humains refusent d’ouvrir les yeux sur la vérité divine tant qu’ils ne subissent pas de revers majeurs. Leurs consciences endormies ne se réveillent que face à la ruine totale de leurs biens.
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s56 v1
- ✦ s56 v2
- ✦ s56 v3
- ✦ s56 v4
- ✦ s56 v5
- ✦ s56 v6
- ✦ s56 v7
- ✦ s56 v8
- ✦ s56 v9
- ✦ s56 v10
- ✦ s56 v11
- ✦ s56 v12
- ✦ s56 v13
- ✦ s56 v14
- ✦ s56 v15
- ✦ s56 v16
- ✦ s56 v17
- ✦ s56 v18
- ✦ s56 v19
- ✦ s56 v20
- ✦ s56 v21
- ✦ s56 v22
- ✦ s56 v23
- ✦ s56 v24
- ✦ s56 v25
- ✦ s56 v26
- ✦ s56 v27
- ✦ s56 v28
- ✦ s56 v29
- ✦ s56 v30
- ✦ s56 v31
- ✦ s56 v32
- ✦ s56 v33
- ✦ s56 v34
- ✦ s56 v35
- ✦ s56 v36
- ✦ s56 v37
- ✦ s56 v38
- ✦ s56 v39
- ✦ s56 v40
- ✦ s56 v41
- ✦ s56 v42
- ✦ s56 v43
- ✦ s56 v44
- ✦ s56 v45
- ✦ s56 v46
- ✦ s56 v47
- ✦ s56 v48
- ✦ s56 v49
- ✦ s56 v50
- ✦ s56 v51
- ✦ s56 v52
- ✦ s56 v53
- ✦ s56 v54
- ✦ s56 v55
- ✦ s56 v56
- ✦ s56 v57
- ✦ s56 v58
- ✦ s56 v59
- ✦ s56 v60
- ✦ s56 v61
- ✦ s56 v62
- ✦ s56 v63
- ✦ s56 v64
- ✦ s56 v65
- ✦ s56 v66
- ✦ s56 v67
- ✦ s56 v68
- ✦ s56 v69
- ✦ s56 v70
- ✦ s56 v71
- ✦ s56 v72
- ✦ s56 v73
- ✦ s56 v74
- ✦ s56 v75
- ✦ s56 v76
- ✦ s56 v77
- ✦ s56 v78
- ✦ s56 v79
- ✦ s56 v80
- ✦ s56 v81
- ✦ s56 v82
- ✦ s56 v83
- ✦ s56 v84
- ✦ s56 v85
- ✦ s56 v86
- ✦ s56 v87
- ✦ s56 v88
- ✦ s56 v89
- ✦ s56 v90
- ✦ s56 v91
- ✦ s56 v92
- ✦ s56 v93
- ✦ s56 v94
- ✦ s56 v95
- ✦ s56 v96
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.