Sourate 55 Ar-Rahmân Verset 3 | Tafsir et traduction

L’existence humaine mérite attention sous plusieurs angles, notamment son évolution biologique remarquable depuis une terre inanimée vers un être vivant doué de conscience. De plus, la nature entière a été soumise pour subvenir à l’ensemble de ses besoins matériels.

Le Coran décrit plusieurs aspects négatifs de l’homme. Il perd rapidement espoir (Sourate Al-Isra, v. 100), se montre avide (Sourate Al-Ma’arij, v. 19), impatient (Sourate Al-Ma’arij, v. 20) et s’avère perdant (Sourate Al-Asr, v. 2).

Il est enclin à la rébellion (Sourate Al-Alaq, v. 6), injuste (Sourate Al-Ahzab, v. 72), ignorant (Sourate Al-Ahzab, v. 72), hâtif (Sourate Al-Isra, v. 11), ingrat (Sourate Al-Isra, v. 67) et méconnaissant (Sourate Al-Adiyat, v. 6).

Pourtant, le Coran présente aussi ses qualités positives : la responsabilité morale, la liberté de choix, l’aptitude au repentir et à la transformation intérieure profonde. L’être humain possède un potentiel immense et aspire par nature à l’infini.

Il est le lieutenant de Dieu sur terre, salué par les anges, doté d’une capacité d’imitation, d’apprentissage et d’influence positive. Sa nature associe raison et conscience morale face à ses instincts, combinant créativité et réflexion.

Dans les passages abordant l’enseignement du Coran, cet apprentissage spirituel précède chronologiquement la création humaine. En revanche, pour les sciences matérielles, la création de l’homme est mentionnée en premier lieu (Sourate Al-Alaq, v. 2-4).

Message du verset

• Dieu est l’unique Créateur de l’être humain, qui ne résulte pas d’une nature inerte ou accidentelle. Cette origine divine impose de reconnaître notre Créateur au-delà des explications purement matérielles du monde physique.
• La création de l’homme constitue une manifestation évidente de la miséricorde universelle du Tout-Miséricordieux. Chaque aspect de notre existence et de notre environnement reflète cette grâce divine immense accordée à l’humanité.
• L’auteur du livre de la législation religieuse est identique à l’auteur du livre de la création universelle. Cette harmonie parfaite unit l’enseignement spirituel de la révélation coranique à la réalité existentielle de l’humanité.
• La révélation coranique possède une préséance et une noblesse évidente sur l’être humain lui-même. Cela démontre de manière factuelle que la pensée, l’esprit et la connaissance spirituelle priment sur le corps physique et la matière.
• Le Coran s’impose comme le livre le plus éminent de l’histoire, tandis que l’être humain se dresse comme le sommet absolu de la création physique divine, destiné à recevoir et porter ce message sacré.
• C’est uniquement à travers l’apprentissage assidu et la mise en pratique du Coran que l’être humain peut espérer atteindre la pleine perfection et l’accomplissement véritable de sa création physique et spirituelle.