اِسْتِكْبٰاراً فِي اَلْأَرْضِ وَ مَكْرَ اَلسَّيِّئِ وَ لاٰ يَحِيقُ اَلْمَكْرُ اَلسَّيِّئُ إِلاّٰ بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّٰ سُنَّتَ اَلْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اَللّٰهِ تَبْدِيلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اَللّٰهِ تَحْوِيلاً
Astikbārāan Fī Al-‘Arđi Wa Makra As-Sayyi’i Wa Lā Yaĥīqu Al-Makru As-Sayyi’u ‘Illā Bi’ahlihi Fahal Yanžurūna ‘Illā Sunnata Al-‘Awwalīna Falan Tajida Lisunnati Allāhi Tabdīlāan Wa Lan Tajida Lisunnati Allāhi Taĥwīlāan
Sommaire
Traduction
par suite de superbe, sur la terre, et de machination mauvaise. Mais la machination mauvaise se retourne seulement contre ceux qui y recourent. Que considèrent-ils sinon le sort traditionnel (sunna) des Anciens ? Or tu trouveras la coutume (sunna) d’Allah non modifiable et tu trouveras la coutume d’Allah immuable.
leur orgueil sur la terre et leur ruse méchante. — Mais la ruse méchante n’enveloppe que ses auteurs ! — Considèrent-ils le sort réservé à leurs ancêtres ? Tu ne trouveras ni changement ni déviation dans la coutume de Dieu.
par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n’enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des Anciens ? Or, jamais tu ne trouveras de changement dans la règle d’Allah, et jamais tu ne trouveras de déviation dans la règle d’Allah.
par arrogance sur la terre et par stratagème [et planning] perfide [qu’ils ourdissaient]. Mais les stratagèmes perfides n’envahissent que les gens [de complot, surtout ses propres auteurs]. Que peuvent-ils attendre d’autre que la loi [appliquée à] des anciens [corrupteurs] ? Jamais tu ne trouveras de changement dans la loi de DIEU, jamais tu ne trouveras de déviation dans la loi de DIEU.
par orgueil sur terre et par complot maléfique. Cependant, le complot maléfique ne cernera que ses gens. Attendent-ils donc autre chose que la loi des premiers ? Jamais tu ne trouveras de changement dans la loi de Dieu, et jamais tu ne trouveras de déviation dans la loi de Dieu.
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Le tafsir du verset 43 de la sourate Fatir explique que l’orgueil et les complots malveillants des mécréants se retournent inévitablement contre eux-mêmes. Ce verset évoque également l’immuabilité des lois divines régissant les sociétés humaines à travers l’histoire, rappelant qu’aucun changement n’affecte les règles de Dieu.
Tafsir du verset 43 de la sourate Fatir
La substitution signifie remplacer une chose par une autre, comme l’ablution sèche remplace la grande ablution. En revanche, le transfert désigne une modification dans le temps, l’espace ou la forme d’une chose, sans pour autant lui substituer un autre élément.
Si un médecin donne un sirop à un malade qui le jette puis prétend faussement l’avoir bu, ce dernier croit tromper son praticien. Pourtant, le patient se dupe lui-même car la ruse maléfique ne retombe que sur ses propres auteurs.
Message du verset
- La fuite et l’aversion face à la voie des prophètes proviennent de l’orgueil ou de la ruse. L’arrogance caractérise souvent les mécréants tandis que la ruse appartient aux hypocrites, l’orgueil favorisant le développement de machinations sournoises.
- Les conséquences de la ruse se retournent inévitablement contre l’auteur lui-même. Le châtiment de l’arrogance et de la tromperie ne se transfère pas sur autrui, illustrant l’adage que celui qui creuse une fosse y tombe lui-même.
- Dieu a établi dans la société des lois immuables s’appliquant à toutes les nations, comme l’épreuve, le secours aux croyants ou le châtiment des tyrans. L’honneur ou la chute d’un peuple dépendent du respect de ces lois.
- L’histoire humaine obéit à des règles constantes et à un système immuable. Ainsi, l’observation méthodique d’une période historique spécifique permet de déduire aisément les dynamiques spirituelles et sociales d’une autre époque selon la loi divine.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s35 v1 ✦ s35 v2 ✦ s35 v3 ✦ s35 v4 ✦ s35 v5 ✦ s35 v6 ✦ s35 v7 ✦ s35 v8 ✦ s35 v9 ✦ s35 v10 ✦ s35 v11 ✦ s35 v12 ✦ s35 v13 ✦ s35 v14 ✦ s35 v15 ✦ s35 v16 ✦ s35 v17 ✦ s35 v18 ✦ s35 v19 ✦ s35 v20 ✦ s35 v21 ✦ s35 v22 ✦ s35 v23 ✦ s35 v24 ✦ s35 v25 ✦ s35 v26 ✦ s35 v27 ✦ s35 v28 ✦ s35 v29 ✦ s35 v30 ✦ s35 v31 ✦ s35 v32 ✦ s35 v33 ✦ s35 v34 ✦ s35 v35 ✦ s35 v36 ✦ s35 v37 ✦ s35 v38 ✦ s35 v39 ✦ s35 v40 ✦ s35 v41 ✦ s35 v42 ✦ s35 v43 ✦ s35 v44 ✦ s35 v45 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.