أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اَللّٰهَ أَنْزَلَ مِنَ اَلسَّمٰاءِ مٰاءً فَأَخْرَجْنٰا بِهِ ثَمَرٰاتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوٰانُهٰا وَ مِنَ اَلْجِبٰالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهٰا وَ غَرٰابِيبُ سُودٌ
‘Alam Tará ‘Anna Allāha ‘Anzala Mina As-Samā’i Mā’an Fa’akhrajnā Bihi Thamarātin Mukhtalifāan ‘Alwānuhā Wa Mina Al-Jibāli Judadun Bīđun Wa Ĥumrun Mukhtalifun ‘Alwānuhā Wa Gharābību Sūdun
Sommaire
Traduction
N’as-tu point vu qu’Allah a fait descendre du ciel une eau par laquelle Nous avons fait sortir des fruits de diverses espèces ? Sur les montagnes sont des stries blanches, rouges, de diverses couleurs et d’un noir profond.
Ne vois-tu pas que Dieu fait descendre du ciel l’eau dont nous faisons ensuite sortir des fruits diaprés ? Les montagnes sont marquées de stries blanches, rouges, de couleurs diverses ou d’un noir profond.
N’as-tu pas vu que, du ciel, Allah fait descendre l’eau ? Puis Nous en faisons sortir des fruits de couleurs différentes. Et dans les montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes, et des roches excessivement noires.
Ne vois-tu pas que DIEU a fait descendre du ciel une eau, par laquelle Nous (DIEU) faisons sortir des fruits de couleurs diverses ; et [Nous avons fait] dans les montagnes des stries blanches, rouges, de diverses couleurs, et [parfois] tout à fait noires ;
N’as-tu pas vu que Dieu fait descendre du ciel de l’eau ? Puis nous en faisons sortir des fruits aux différentes couleurs. Dans les montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, aux différentes couleurs, ainsi que noirs foncés.
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Le tafsir du verset 27 de la sourate Fatir explique que la diversité naturelle témoigne de la puissance divine. Ce verset évoque la pluie envoyée du ciel, la variété des fruits multicolores et les montagnes de différentes couleurs qui révèlent une planification divine et une conception parfaite.
Tafsir du verset 27 de la sourate Fatir
Le terme « judad » désigne les sentiers, pluriel de « juddah ». Les mots « byd », « humr » et « sud » qualifient respectivement les couleurs blanche, rouge et noire au pluriel, décrivant la grande diversité des montagnes.
Le terme linguistique « ghurabib » fait référence à une teinte de noir extrêmement intense. C’est pour cette raison précise que les Arabes appellent le corbeau « ghurab », en rapport avec sa noirceur caractéristique.
Bien que ce verset mentionne précisément trois couleurs de montagnes, la formule « de couleurs différentes » indique que les formations rocheuses ne se limitent pas à ces nuances précises, révélant une grande diversité.
Message du verset
- L’usage de questions rhétoriques dans le Coran, comme la formule « n’as-tu pas vu », sert à éveiller directement les consciences humaines afin de stimuler une réflexion profonde sur les signes de Dieu.
- Bien que les paroles divines s’adressent directement au Prophète Muhammad (s) à travers cette formule, le message s’adresse en réalité à l’ensemble des êtres humains pour attirer l’attention générale sur l’ordre cosmique.
- Le Créateur a structuré l’univers selon un principe rigoureux de cause à effet. Ainsi, la croissance des plantes et la production des récoltes dépendent directement de la pluie qu’Il fait descendre du ciel.
- Dieu manifeste Sa toute-puissance infinie en produisant une immense variété de fruits multicolores et de saveurs diverses, à partir d’une eau pourtant incolore et d’un sol à l’aspect initialement uniforme.
- La présence de strates et de sentiers colorés, blancs, rouges ou noirs dans les montagnes n’est pas le fruit du hasard, mais résulte d’une planification divine délibérée et d’une conception parfaite.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.