يُولِجُ اَللَّيْلَ فِي اَلنَّهٰارِ وَ يُولِجُ اَلنَّهٰارَ فِي اَللَّيْلِ وَ سَخَّرَ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذٰلِكُمُ اَللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ اَلْمُلْكُ وَ اَلَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مٰا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ
Yūliju Al-Layla Fī An-Nahāri Wa Yūliju An-Nahāra Fī Al-Layli Wa Sakhkhara Ash-Shamsa Wa Al-Qamara Kullun Yajrī Li’jalin Musamman Dhalikumu Allāhu Rabbukum Lahu Al-Mulku Wa Al-Ladhīna Tad`ūna Min Dūnihi Mā Yamlikūna Min Qiţmīrin
Sommaire
Traduction
Il fait pénétrer la nuit dans le jour et fait pénétrer le jour dans la nuit. Il a soumis le soleil et la lune, chacun voguant vers un terme fixé. C’est là Allah, votre Seigneur. A Lui la royauté, alors que ceux que vous priez, en dehors de Lui, ne possèdent pas même une pellicule de noyau de datte.
Il fait pénétrer la nuit dans le jour, il fait pénétrer le jour dans la nuit. Il oblige le soleil et la lune à poursuivre leur course vers un terme fixé. Tel est Dieu, votre Seigneur ! La royauté lui appartient. Ceux que vous invoquez en dehors de lui ne possèdent même pas une pellicule de noyau de datte.
Il fait que la nuit pénètre le jour et que le jour pénètre la nuit. Et Il a soumis le soleil et la lune. Chacun d’eux s’achemine vers un terme fixé. Tel est Allah, votre Seigneur : à Lui appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez, en dehors de Lui, ne sont même pas maîtres, de la pellicule d’un noyau de datte.
Il introduit la nuit dans le jour et le jour dans la nuit. Il [vous] a soumis le soleil et la lune chacun court jusqu’à un terme fixé. Tel est DIEU votre Seigneur. A Lui la royauté. Ceux que vous invoquez [comme dieux] autres que Lui ne sont [intrinsèquement] maîtres de rien.
Il fait pénétrer la nuit dans le jour, et fait pénétrer le jour dans la nuit. Il a soumis le soleil et la lune, chacun courant jusqu’à un terme nommé. Voilà Dieu, votre Seigneur ! À lui le royaume. Ceux que vous appelez, hors de lui, ne possèdent même pas un zeste.
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Le tafsir du verset 13 de la sourate Fatir explique comment Allah gère l’univers à travers l’alternance harmonieuse du jour et de la nuit. Ce verset évoque également la soumission des astres et démontre l’impuissance totale des fausses divinités face à la souveraineté absolue du Créateur unique.
Tafsir du verset 13 de la sourate Fatir
L’alternance progressive entre le jour et la nuit, régie par les lois divines, évite les conséquences néfastes d’un passage brutal de l’obscurité à la lumière. Ce cycle mesuré protège les êtres vivants de notre planète.
Message du verset
- Les variations de longueur des jours et des nuits, tout comme leur transition graduelle et harmonieuse, ne relèvent pas du hasard mais d’une volonté divine supérieure exprimée par le terme coranique d’insertion.
- La nature entière, symbolisée ici par le soleil et la lune, est soumise à la volonté exclusive du Créateur suprême, démontrant ainsi Son contrôle absolu sur les lois physiques qui régissent l’univers.
- Les mouvements célestes des astres comme le soleil et la lune suivent une planification temporelle rigoureuse et possèdent un terme final prédéterminé, illustrant que l’univers physique n’est pas éternel mais s’oriente vers un dénouement voulu par Dieu.
- L’observation attentive de la création cosmique ordonnée, finalisée et programmée dans le temps doit servir de socle pour fortifier votre foi en l’unicité divine, car ce Créateur est votre unique Seigneur.
- La méthodologie de la transmission du message exige d’abord d’exposer clairement la vérité de la souveraineté divine, avant d’établir une comparaison rationnelle avec la fausseté et l’impuissance des fausses idoles.
- Les invocations et les demandes de secours doivent s’adresser exclusivement à une autorité supérieure, alors que les idoles ne possèdent aucune supériorité sur vous, ni le moindre pouvoir de nuisance ou d’utilité.
- L’égarement humain se manifeste lorsque l’homme délaisse la puissance absolue du Souverain suprême pour se tourner vers des entités faibles, incapables de posséder ne serait-ce que la pellicule d’un noyau de datte.
- Une communication efficace requiert l’usage d’exemples tangibles et universels, compréhensibles par tous les êtres humains, indépendamment de leur époque ou de leur lieu géographique, à l’image du fin et insignifiant noyau de datte.
Liste des Sourates et des Versets
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✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.