فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعٰائِي إِلاّٰ فِرٰاراً
Falam Yazid/hum Du`ā’ī ‘Illā Firārāan
Sommaire
Traduction
Ma prédication n’a fait qu’accroître [leur] aversion.
et mon appel n’a fait qu’augmenter son éloignement.
Mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite.
mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite (répulsion) [à cause de leurs injustices].
Mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite.
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Le tafsir du verset 6 de la sourate Nuh expose la réaction des négateurs face à l’appel prophétique. Malgré l’insistance bienveillante et les efforts continus du messager, leur rejection s’intensifie, montrant comment l’endurcissement des cœurs transforme l’invitation divine en un motif de fuite obstinée loin du salut.
Tafsir du verset 6 de la sourate Nuh
Le comportement du peuple de Nuh était tel qu’ils amenaient parfois leurs enfants devant lui en leur ordonnant de ne jamais écouter ses paroles, perpétuant ainsi l’opposition obstinée que leurs propres ancêtres leur avaient léguée.
Il existe des similitudes frappantes entre les mécréants de l’époque de Nuh et ceux du temps du Prophète Muhammad (s). Le premier point commun réside dans la fuite face à la vérité divine (Sourate Al-Ahzab, v. 13).
Le second point concerne l’appel au pardon divin. Nuh invitait son peuple pour qu’Allah leur pardonne, tandis que les contemporains du Prophète Muhammad (s) détournaient la tête face à une invitation similaire (Sourate Al-Munafiqun, v. 5).
Le troisième point commun est l’orgueil démesuré. Les négateurs du peuple de Nuh manifestaient une arrogance extrême, tout comme les opposants au Prophète Muhammad (s) qui se détournaient avec un orgueil persistant (Sourate Al-Muddaththir, v. 23).
Enfin, le refus d’écouter la révélation caractérise ces deux époques. Le peuple de Nuh se bouchait les oreilles, tandis que les mécréants contemporains du Prophète Muhammad (s) s’incitaient à faire du bruit pendant la récitation (Sourate Fussilat, v. 26).
Message du verset
- Bien que Dieu connaisse parfaitement l’état de chaque être humain, l’invocation et la supplication intime demeurent indispensables pour le croyant, comme le montre l’attitude de Nuh s’adressant directement à son Seigneur.
- Se plaindre et exprimer sincèrement sa détresse devant le Créateur face aux épreuves de la mission constitue une tradition constante chez les prophètes, qui cherchent toujours refuge auprès de Dieu.
- L’appel à la vérité et l’orientation spirituelle des gens exigent une persévérance totale et continue, jour et nuit, sans qu’aucune interruption ou découragement ne vienne arrêter le travail du prédicateur.
- Sans une prédisposition du cœur à accepter la vérité, même l’invitation incessante et bienveillante d’un prophète de Dieu, transmise nuit et jour, ne produit aucun effet positif sur les auditeurs obstinés.
- Les êtres humains jouissent d’un libre arbitre qui leur permet de persister dans leur refus et de s’enfuir face à l’insistance des messagers divins venus pour les guider vers le salut.
- Les efforts de Nuh se heurtaient systématiquement à un rejet catégorique de la part de ses contemporains, qui refusaient d’écouter le moindre de ses conseils dès qu’il commençait à s’adresser à eux.
- L’obstination peut atteindre un degré extrême où l’opposant refuse d’entendre, se voile le visage pour ne pas voir, persiste dans son comportement déviant et fait preuve d’une arrogance absolue face à la vérité.
- La transmission du message divin exige d’adapter la méthode selon les circonstances, en alternant les appels confidentiels et discrets avec des proclamations publiques, afin de toucher au mieux la sensibilité des auditeurs.
- Les messagers de Dieu ont accompli leur mission avec un dévouement absolu, sans jamais faillir ni négliger leur devoir, en usant de tous les moyens possibles pour transmettre la parole divine.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s71 v1 ✦ s71 v2 ✦ s71 v3 ✦ s71 v4 ✦ s71 v5 ✦ s71 v6 ✦ s71 v7 ✦ s71 v8 ✦ s71 v9 ✦ s71 v10 ✦ s71 v11 ✦ s71 v12 ✦ s71 v13 ✦ s71 v14 ✦ s71 v15 ✦ s71 v16 ✦ s71 v17 ✦ s71 v18 ✦ s71 v19 ✦ s71 v20 ✦ s71 v21 ✦ s71 v22 ✦ s71 v23 ✦ s71 v24 ✦ s71 v25 ✦ s71 v26 ✦ s71 v27 ✦ s71 v28 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.