Sourate 64 At-Taghâbun Verset 1 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s64-v1

بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ

يُسَبِّحُ لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِي اَلْأَرْضِ لَهُ اَلْمُلْكُ وَ لَهُ اَلْحَمْدُ وَ هُوَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi

Yusabbiĥu Lillāh Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-‘Arđi Lahu Al-Mulku Wa Lahu Al-Ĥamdu Wa Huwa `Alá Kulli Shay’in Qadīrun

Traduction

Au nom d’Allah, le Bienfaiteur miséricordieux.

Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifie Allah. A Lui la Royauté ! A Lui la louange ! Sur toute chose, Il est omnipotent.

Au nom de Dieu : celui qui fait miséricorde, le Miséricordieux.

Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre célèbre les louanges de Dieu. À lui la Royauté ! À lui la louange ! Il est puissant sur toute chose !

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah. A Lui la royauté et à Lui les louanges. Et Il est Omnipotent.

[Commencer] par le Nom de DIEU le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.

[Tout] ce qui est dans les cieux et sur la terre glorifie DIEU. A Lui la royauté. A Lui les louanges. Il est Puissant sur toute chose.

Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux.

Ce qui est dans les cieux et la terre exalte Dieu. À lui le royaume et à lui la louange. Il est puissant sur toute chose.

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Le tafsir du verset 1 de la sourate At-Taghabun explique que toutes les créatures de l’univers glorifient le Créateur. Ce verset parle de la souveraineté absolue d’Allah et de Sa louange exclusive, rappelant qu’Il est exempt de toute imperfection contrairement aux dirigeants terrestres et injustes de ce monde.

Tafsir du verset 1 de la sourate At-Taghabun

Contrairement aux dirigeants terrestres qui commettent des injustices pour acquérir ou préserver leur pouvoir, Dieu est un souverain parfait. L’univers entier proclame Sa pureté absolue, et aucune injustice ou oppression ne peut émaner de Son autorité suprême.

La louange véritable revient de droit à Celui qui est exempt de tout défaut. C’est pourquoi la glorification divine précède Sa louange. Dans la prière rituelle musulmane, ces deux dimensions s’associent également lors de l’inclinaison et de la prosternation.

Message du verset

  • Chaque créature de l’univers possède une forme de conscience lui permettant de glorifier activement le Créateur. Malheureusement, l’être humain qui néglige l’adoration et la louange divine se marginalise et se détache de l’harmonie naturelle du cosmos.
  • La souveraineté de Dieu est absolue, éternelle et exempte de toute limite. Contrairement au pouvoir humain, l’autorité divine est authentique et réelle, et non pas une délégation illusoire, temporaire, métaphorique ou simplement accordée par les circonstances.
  • Dans ce monde, les gouvernants puissants s’exposent constamment à la critique des hommes. En revanche, Dieu détient simultanément la royauté suprême et la louange universelle, car Ses actions parfaites méritent l’approbation constante de l’ensemble de Sa création.
  • Le Créateur constitue l’unique origine de toutes les perfections manifestées dans l’univers. Pour cette raison précise, l’intégralité des louanges Lui revient légitimement, aucune autre entité ne possédant de qualités indépendantes méritant une telle glorification.
  • Alors que la majorité des dirigeants de ce monde s’avèrent incapables de résoudre les crises ou d’accomplir des réformes nécessaires, le Seigneur de l’univers demeure un souverain absolu dont la puissance infinie s’étend sans limites.
  • La puissance divine s’exerce de manière égale sur toute la création. Façonner un humble caillou ou dresser une immense chaîne de montagnes exige de Dieu le même effort infime, à l’image du regard humain observant sans distinction.

Liste des Sourates et des Versets

Sourate précédente
Sourate Al-Munâfiqûn
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Sourate At-Talâq

✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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