أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذٰاقُوا وَبٰالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ
‘Alam Ya’tikum Naba’u Al-Ladhīna Kafarū Min Qablu Fadhāqū Wabāla ‘Amrihim Wa Lahum `Adhābun ‘Alīmun
Sommaire
Traduction
Ne vous est-il point parvenu le récit [relatif à] ceux qui, ayant autrefois été impies, goûteront le châtiment de leur conduite et subiront un tourment cruel ?
Le récit de ceux qui étaient autrefois incrédules et qui ont goûté les conséquences de leur conduite ne vous est-il pas parvenu ? — Ils subiront un douloureux châtiment —
Ne vous est-elle pas parvenue, la nouvelle de ceux qui auparavant ont mécru et qui ont goûté la conséquence néfaste de leur acte ; ils auront en outre un châtiment douloureux.
Ne vous est-elle pas venue, l’histoire des impies [idolâtres, pécheurs, hypocrites, injustes, athées… obstinés] de jadis qui [en raison de suivre leurs passions diaboliques] goûtèrent les conséquences de leurs conduites ? A eux le châtiment douloureux,
Ne vous est-elle pas parvenue, la nouvelle de ceux qui ont mécru auparavant, ont goûté le ravage de leur affaire et auront un châtiment affligeant ?
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Le tafsir du verset 5 de la sourate At-Taghabun nous apprend que les anciennes communautés rebelles ont subi les conséquences amères de leur mécréance dès ce monde. Ce verset rappelle que leur désobéissance leur a causé une grande souffrance terrestre, avant le châtiment encore plus douloureux qui les attend dans l’au-delà.
Tafsir du verset 5 de la sourate At-Taghabun
Le terme « wabal » désigne une lourdeur pesante. On l’emploie pour une nourriture difficile à digérer ou une pluie battante. En théologie, il qualifie toute affaire lourde de conséquences néfastes entraînant un préjudice matériel ou moral pour l’individu.
Ce mot apparaît quatre fois dans le Coran (Sourate Al-Ma’idah, v. 95 ; Al-Hashr, v. 15 ; At-Talaq, v. 9 ; At-Taghabun, v. 5). Dans chacun de ces cas, il fait référence à des épreuves pénibles et des difficultés terrestres.
La punition divine n’est pas réservée à l’au-delà. Dieu châtie parfois certaines nations insoumises dès ce monde, à l’instar des peuples de Noé, de Houd, de Salih, de Loth et des gens de l’éléphant.
Message du verset
- Les contemporains du noble Prophète Muhammad (s) connaissaient déjà les récits concernant la destruction des anciennes générations mécréantes. Le Coran s’appuie sur cette connaissance partagée afin de stimuler leur propre conscience historique et spirituelle.
- L’étude de l’histoire des peuples antérieurs est fortement recommandée en Islam. Celui qui refuse de tirer des leçons des erreurs commises par ses prédécesseurs s’expose à un blâme divin légitime.
- L’acquisition du savoir doit se concentrer sur les informations historiques majeures et instructives. Les détails inutiles n’apportent aucun bénéfice spirituel, contrairement aux récits qualifiés de grandes nouvelles porteuses de sens.
- Bien que Dieu soit infiniment indulgent, certains comportements humains s’avèrent si intolérables qu’ils déclenchent un châtiment immédiat dans ce monde. L’usage de la conjonction indique la rapidité de la sentence divine.
- Les malheurs et les épreuves qui frappent les individus découlent directement de leurs propres agissements corrompus. L’être humain est ainsi le premier responsable des conséquences néfastes qu’il doit endurer ici-bas.
- La souffrance éprouvée ici-bas n’est qu’un avant-goût partiel du châtiment, destiné à éveiller les consciences. La rétribution intégrale et douloureuse des fautes commises est réservée pour le jour du Jugement.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.