إِنَّمٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ أَوْلاٰدُكُمْ فِتْنَةٌ وَ اَللّٰهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ
‘Innamā ‘Amwālukum Wa ‘Awlādukum Fitnatun Wa Allāhu `Indahu~ ‘Ajrun `Ažīmun
Sommaire
Traduction
Vos biens, vos enfants sont seulement tentation alors qu’auprès d’Allah est une rétribution immense.
Vos richesses et vos enfants ne sont qu’une tentation alors qu’une récompense sans limites se trouve auprès de Dieu.
Vos biens et vos enfants ne sont qu’une tentation, alors qu’auprès d’Allah est une énorme récompense.
Vos fortunes et vos enfants ne sont qu’une épreuve, et auprès de Dieu il y a un très grand salaire.
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Le tafsir du verset 15 de la sourate At-Taghabun nous apprend que les richesses matérielles et les enfants constituent une épreuve majeure pour tester la sincérité de notre foi. Ce verset explique que surmonter ces attachements terrestres permet d’obtenir une immense et éternelle récompense auprès de Dieu.
Tafsir du verset 15 de la sourate At-Taghabun
Ce passage est similaire au verset 28 de la sourate Al-Anfal. Dieu y rappelle que les richesses et la progéniture ne sont qu’une tentation, tandis qu’auprès de Lui réside une immense et éternelle récompense pour les pieux.
Le terme fitnah désigne à la fois les épreuves, les difficultés et les afflictions qui testent l’être humain. Il signifie également le complot et la corruption des ennemis, qu’il faut combattre selon la sourate Al-Baqarah, verset 193.
Ces mêmes biens et enfants, bien qu’ils représentent des canaux d’examen rigoureux, constituent parallèlement la parure de la vie terrestre, comme l’indique explicitement le texte coranique de la sourate Al-Kahf, verset 46.
L’imam Ali (a) enseigne qu’il ne faut pas chercher refuge contre l’épreuve elle-même, car elle est inévitable. Il convient plutôt d’implorer la protection divine contre l’égarement suscité par ces épreuves (Nahj al-Balagha, sagesse 93).
Intégrer la certitude que la richesse matérielle est un outil d’examen permet de ne pas souffrir de son absence ou de sa pauvreté. Un patrimoine plus modeste rend logiquement les comptes et l’épreuve plus faciles à surmonter.
La fortune matérielle éprouve l’homme car elle exige rigoureusement d’être acquise de manière licite, d’être dépensée dans le bien, d’honorer les impôts rituels et d’exprimer une gratitude constante envers le Créateur pour tous ses bienfaits.
Les enfants éprouvent également leurs parents. Cette responsabilité impose une vigilance extrême lors du choix du conjoint, de la dation de la dot, de l’éducation morale, de l’alimentation saine et du suivi de leur insertion socioprofessionnelle.
Réussir cet examen complexe permet aux parents d’obtenir une immense récompense divine. En s’acquittant fidèlement de leurs devoirs éducatifs, ils s’associent spirituellement à chaque bonne action accomplie ultérieurement par leur progéniture.
Contrairement à l’hostilité évoquée précédemment qui ne concerne qu’une partie des épouses et des enfants, la fonction d’épreuve et de tentation exercée par la famille est universelle et s’applique à l’intégralité d’entre eux.
Message du verset
- L’attachement excessif envers les richesses matérielles et la progéniture constitue un terrain propice au glissement et à l’égarement spirituel. C’est pourquoi le Créateur met solennellement en garde les croyants contre ce piège d’ici-bas.
- Dépasser l’affection des biens et des enfants afin d’accomplir pleinement ses obligations divines représente un effort monumental. C’est la raison pour laquelle Dieu promet en retour une rétribution d’une ampleur spirituelle exceptionnelle.
- Plus l’examinateur est immense, plus la récompense décernée est d’une valeur exceptionnelle. Dieu, dans Sa majesté absolue, réserve ainsi un salaire infini à ceux qui réussissent l’épreuve de la vie terrestre.
- La méditation constante sur les magnifiques récompenses divines sert de rempart contre l’attachement excessif aux biens matériels. Cette conscience spirituelle libère l’âme humaine de l’emprise des distractions éphémères de ce monde.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.