اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ وَ عَلَى اَللّٰهِ فَلْيَتَوَكَّلِ اَلْمُؤْمِنُونَ
Al-Lahu Lā ‘Ilāha ‘Illā Huwa Wa `Alá Allāhi Falyatawakkali Al-Mu’uminūna
Sommaire
Traduction
Dieu !… Il n’y a de Dieu que lui ! Que les croyants se confient donc en Dieu !
Allah, nulle autre divinité que Lui ! Et c’est à Allah que les croyants [doivent] s’en remettre.
DIEU, nul n’est dieu que Lui. Que les croyants s’en remettent à DIEU.
Dieu ! Il n’est de dieu que lui ! Que les croyants se confient à Dieu.
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Le tafsir du verset 13 de la sourate At-Taghabun explique que la soumission et la confiance absolue reviennent de droit uniquement au Créateur suprême. Ce verset rappelle qu’il n’existe nulle autre divinité en dehors de Dieu, et exhorte ainsi les croyants à placer leur confiance exclusive en Sa volonté souveraine.
Tafsir du verset 13 de la sourate At-Taghabun
Dans ce verset, le terme d’obéissance est répété pour Dieu et pour le Messager. L’obéissance à Dieu concerne les commandements fixes et immuables, tandis que celle envers Son Messager s’applique aux décisions prises en tant que dirigeant islamique.
L’infaillibilité du Messager est absolue, car exiger d’obéir sans condition à un être faillible équivaudrait à ordonner le péché. La formule d’unicité nie l’existence et la légitimité de toute autre divinité en dehors de Dieu.
Message du verset
- L’obéissance à Dieu doit impérativement s’accompagner de la soumission au dirigeant céleste. Les croyants ont le devoir de suivre le Prophète Muhammad (s) de la même manière qu’ils respectent les commandements divins prescrits.
- L’être humain est créé libre, possédant la capacité de désobéir ou de se soumettre. La formulation coranique montre que le choix de s’écarter de la voie droite relève de la responsabilité individuelle de chacun.
- Celui qui transmet le message divin ne doit pas s’attendre à l’approbation de tous. Le refus de certains auditeurs fait partie des réactions naturelles auxquelles tout prédicateur de la vérité doit faire face.
- Malgré la désobéissance de certains individus, le Prophète Muhammad (s) reste rattaché à Dieu qui lui apporte Son soutien. Le pronom possessif utilisé indique cette protection divine continue face aux refus des opposants.
- Les messagers divins ne possèdent aucun droit de contrainte sur la population. Leur unique responsabilité consiste à transmettre les directives claires sans forcer les consciences à accepter la vérité spirituelle.
- L’accomplissement du devoir religieux doit se faire sans craindre le rejet des gens. Le détournement de l’audience ne doit jamais susciter de découragement ou d’inquiétude chez celui qui délivre le message sacré.
- La transmission des enseignements religieux exige une clarté absolue et une transparence totale. Le message doit être exposé de façon évidente pour que personne ne puisse prétendre ignorer les principes divins.
- L’obéissance absolue revient de droit uniquement au véritable Créateur de l’univers. Nulle autre entité terrestre ou céleste ne mérite cette soumission totale, car Dieu seul détient l’autorité suprême et la divinité absolue.
- Le monothéisme authentique exige d’accorder une confiance exclusive au Créateur unique. Placer sa confiance en Dieu constitue la conséquence logique et indissociable de la reconnaissance de Sa seigneurie suprême et absolue.
- La confiance totale placée en Dieu représente la marque distinctive de la foi véritable. Le croyant sincère se remet entièrement à la volonté divine face aux incertitudes de l’existence terrestre.
- Les fidèles doivent s’en remettre à Dieu dans tous les aspects de leur vie. L’utilisation d’une formule générale dans le texte montre que la confiance divine s’applique à chaque situation quotidienne.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.