وَ لَنْ يُؤَخِّرَ اَللّٰهُ نَفْساً إِذٰا جٰاءَ أَجَلُهٰا وَ اَللّٰهُ خَبِيرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ
Wa Lan Yu’uakhkhira Allāhu Nafsāan ‘Idhā Jā’a ‘Ajaluhā Wa Allāhu Khabīrun Bimā Ta`malūna
Sommaire
Traduction
Allah ne reportera nulle âme, quand son terme sera venu. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Dieu n’accorde de délai à aucun homme parvenu au terme fixé par lui. Dieu est parfaitement informé de ce que vous faites.
Allah cependant n’accorde jamais de délai à une âme dont le terme est arrivé. Et Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites.
DIEU ne donne plus de délai à une âme dont le terme est venu. DIEU connaît parfaitement ce que vous faites.
Dieu cependant ne retarde jamais une âme lorsque son terme vient. Dieu est informé de ce que vous faites.
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Le tafsir du verset 11 de la sourate Al-Munafiqun nous apprend que Dieu ne repousse jamais le terme de toute vie qui arrive à sa fin. Ce verset insiste sur la valeur de la charité de notre vivant pour éviter les regrets stériles au moment de la mort.
Tafsir du verset 11 de la sourate Al-Munafiqun
Au septième verset, les hypocrites voulaient priver de ressources les compagnons du Prophète Muhammad (s). Ce passage exhorte donc les croyants à dépenser leurs biens afin de déjouer ce complot et de soutenir activement la communauté musulmane naissante.
La certitude de la mort et du Jour dernier facilite grandement l’aumône. Le Coran associe régulièrement le don à l’au-delà, rappelant que les richesses matérielles n’auront plus aucune valeur transactionnelle ou relationnelle après le trépas de l’individu.
Selon Ibn Abbas, cette supplication d’un sursis à l’instant de la mort concerne particulièrement ceux qui ont négligé l’acquittement de la zakat ou qui n’ont pas accompli le pèlerinage obligatoire du Hajj (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
La demande de retour sur terre est systématiquement rejetée. Ce refus s’applique au moment de l’agonie et lors du Jugement dernier, où les damnés supplient en vain d’être libérés pour corriger leurs erreurs passées (Al-Mu’minun, verset 107).
L’imam al-Baqir (a) explique qu’à la nuit du Destin, les décrets divins pour l’année sont scellés. Le terme de la vie de chaque âme est alors définitivement fixé, sans possibilité de modification ou de report (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Message du verset
- Il convient de préparer les esprits pour encourager la bienfaisance. Rappeler l’imminence de la mort et l’absence totale de recours ultérieur constitue un moyen efficace pour inciter les croyants à agir immédiatement de leur vivant.
- L’usage du terme coranique précisant que nos biens sont une attribution divine rappelle aux hommes que leurs richesses matérielles appartiennent en réalité à Dieu et non à eux-mêmes, facilitant ainsi l’acte de générosité.
- Il est impératif d’agir avant que l’échéance inéluctable ne se présente. Dès que la mort frappe un individu, toutes les portes de l’action salutaire et du repentir sincère se referment définitivement sur lui pour l’éternité.
- L’heure du trépas survient de manière totalement imprévisible pour chaque être humain. Une fois ce moment arrivé, aucun sursis n’est accordé, rendant vaines les demandes de délai formulées par l’agonisant pour accomplir de bonnes œuvres.
- Les personnes fortunées qui refusent de partager leurs biens durant leur existence terrestre éprouveront un regret immense à l’agonie. Elles supplieront alors en vain d’obtenir un court répit pour pouvoir enfin pratiquer la charité.
- L’engagement actif dans l’aumône au profit des nécessiteux est présenté ici comme la marque distinctive des vertueux. La piété authentique d’un croyant se mesure ainsi par sa volonté d’aider financièrement les membres les plus vulnérables.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.